BIBLIA ORTODOXA

terça-feira, 17 de maio de 2011

SEVENTH DAY SLUMBER


Seventh Day Slumber - Surrender

Music video by Seventh Day Slumber performing Surrender.
de emimusic  há 1 ano  239193 visualizações

Seventh Day Slumber - Awake

Music video by Seventh Day Slumber performing Awake.
de emimusic  há 2 anos  128072 visualizações

Oceans From The Rain by Seventh Day Slumber

Oceans From The Rain by Seventh Day Slumber
de Charlesc28  há 4 anos  239566 visualizações

Seventh Day Slumber-Missing Pages

Lyrics to missing pages
de speedsk8r4God08  há 3 anos  122655 visualizações

Seventh Day Slumber - Caroline

Caroline by seventh day slumber song with lyrics
de CFgirl  há 3 anos  57498 visualizações

Seventh Day Slumber - Candy

Seventh Day Slumber - Candy
de Charlesc28  há 4 anos  93369 visualizações

Missing Pages

the world. Jesus died for you and He shed His precious blood for ALL of mankind. ... homeless Jesus Outreach Souls Evangelism Church Seventh Day ...
de math1028  há 4 anos  71797 visualizações

Seventh Day Slumber - Oceans to Rain

great praise song.
de bookcrazy1  há 3 anos  88994 visualizações

Mighty to Save - Seventh Day Slumber with lyrics

This is the song "Mighty to Save" by Seventh Day Slumber. I made this video to use as a worship song at my church. All rights and credit for this ...
de wbeatrice  há 1 ano  96904 visualizações

Carry Me ~ Seventh Day Slumber

* Song: Carry Me * By: Seventh Day Slumber * Album: Take Everything (2009) I got my hands on some new albums yesterday, and this was the second ...
de jesuskvinne  há 1 ano  19309 visualizações

Seventh Day Slumber - Here with you

Lyrics: "Well I've been beat and I've been laughed at; And I've been drug through streets of pain And I've had people turn their back on me I have ...
de iunyss  há 2 anos  46649 visualizações

Seventh Day Slumber- I Know

This song is property of Seventh Day Slumber.From Finally Awake.
de dutchmcgee101  há 2 anos  46495 visualizações

Awake by Seventh Day Slumber

Someone asked me to do a video with lyrics with this one. So I did. We don't need to look to other people to be who we are. We need to be like ...
de CFgirl  há 3 anos  44228 visualizações

Last Regret - Seventh Day Slumber

This is my best video so far, it's to the song Last Regret by Seventh Day Slumber, from there new album Finally Awake. [DISCLAIMER] THIS VIDEO IS ...
de swordsclash  há 3 anos  105105 visualizações

Seventh Day Slumber - AtlantaFest 2010 - Mighty to Save Live

Seventh Day Slumber plays Mighty to Save live at AtlantaFest 2010. They led the worship thatday. It was great.
de BentleyWoodsLassie  há 9 meses  1285 visualizações
   Seventh Day Slumber - I Believe - Apostles That Rock  [Clicar no branco] Nós amamos o Espírito Santo
Nós amamos o Espírito Santo na unidade da Trindade, juntamente com o Deus Pai e o Deus Filho. Ele é o Espírito missionário enviado pelo Pai missionário e pelo Filho missionário, que sopra vida e poder na Igreja missionária de Deus. Nós amamos e oramos pela presença do Espírito Santo, pois sem que o Espírito testemunhe de Cristo, o nosso testemunho é inútil. Sem a obra de convencimento do Espírito, é vã nossa pregação. Sem os dons, a direção e o poder do Espírito, nossa missão é mero esforço humano. E sem o fruto do Espírito, nossas vidas desinteressantes não conseguem refletir a beleza do evangelho.
A) No Antigo Testamento vemos o Espírito de Deus ativo na criação, em obras de libertação e de justiça, enchendo pessoas do Espírito e capacitando-as para todo tipo de serviço. Profetas cheios do Espírito aguardavam ansiosamente a vinda do Rei e Servo, cuja Pessoa e obra seriam capacitadas pelo Espírito de Deus. Os profetas também aguardavam a era que seria marcada pelo derramamento do Espírito de Deus, trazendo nova vida, obediência renovada e dons proféticos para todo o povo de Deus, jovens e velhos, homens e mulheres.[17]
B) No Pentecostes, Deus derramou o Espírito Santo, conforme prometido pelos profetas e por Jesus. O Espírito santificador produz o seu fruto nas vidas dos que creem e o primeiro fruto é sempre o amor. O Espírito equipa a Igreja com seus dons, os quais “desejamos ansiosamente” como elementos indispensáveis para o serviço cristão. O Espírito nos dá poder para missões e para a grande variedade da obra de ministério. O Espírito nos capacita para proclamar e demonstrar o evangelho, para discernir a verdade, para orar de maneira eficaz e para triunfar sobre as forças das trevas. O Espírito inspira e acompanha a nossa adoração. O Espírito fortalece e consola aqueles discípulos que são perseguidos ou provados por causa de seu testemunho de Cristo.[18]
C) O nosso compromisso em missões, então, é inútil e infrutífero sem a presença, a direção e o poder do Espírito Santo. Isto se aplica a missões em todas as suas dimensões: evangelismo, testemunho da verdade, discipulado, pacificação, envolvimento social, transformação ética, cuidado com a criação, vitória sobre poderes do mal, libertação de espíritos demoníacos, cura de doentes, sofrimento e perseverança na perseguição. Tudo o que fazemos em o nome de Cristo deve ser guiado e capacitado pelo Espírito Santo. O Novo Testamento deixa isso claro na vida da Igreja primitiva e no ensinamento dos apóstolos. Hoje vemos isso demonstrado nos frutos e no crescimento das Igrejas onde os seguidores de Jesus agem confiantemente no poder do Espírito Santo, com dependência e esperança.
Não há evangelho verdadeiro ou pleno, nem missão bíblica autêntica sem a Pessoa, a obra e o poder do Espírito Santo. Oramos por um maior despertamento para esta verdade bíblica e para que sua experiência seja realidade no corpo de Cristo presente em todo o mundo. Entretanto, estamos cientes dos muitos abusos cometidos em nome do Espírito Santo, e das muitas maneiras pelas quais todo tipo de fenômeno é praticado e valorizado, que não são, porém, dons do Espírito Santo conforme o claro ensino do Novo Testamento. Há grande necessidade de um discernimento mais profundo, de advertências claras contra enganos, para que sejam expostos os manipuladores fraudulentos que trabalham para seu próprio benefício, que usam poderes espirituais para próprio enriquecimento pecaminoso. Acima de tudo, há uma grande necessidade de contínua pregação e ensinamento bíblicos, embebidos em humilde oração, que equiparão cristãos comuns para que compreendam e se alegrem no evangelho verdadeiro e para que reconheçam e rejeitem falsos evangelhos.
6. Nós amamos a Palavra de Deus
Nós amamos a Palavra de Deus nas Escrituras do Antigo e do Novo Testamento, ecoando o prazer alegre do salmista no Torá: “Amo os teus mandamentos mais do que o ouro... Como amo tua lei”. Recebemos toda a Bíblia como a Palavra de Deus, inspirada pelo Espírito de Deus, falada e escrita através de autores humanos. Nós nos submetemos a ela como suprema e única autoridade, que rege a nossa fé e o nossos atos. Nós testificamos o poder da Palavra de Deus para cumprir o seu propósito de salvação. Afirmamos que a Bíblia é a palavra final, escrita, de Deus, insuperável por qualquer outra revelação, mas também nos alegramos que o Espírito Santo ilumine a mente do povo de Deus a fim de que a Bíblia continue a falar a verdade de Deus de outras maneiras para pessoas de todas as culturas.[19]
A) A Pessoa que a Bíblia revela. Nós amamos a Bíblia como a noiva ama as cartas do seu marido, não pelo papel em si, mas pela pessoa que fala através dela. A Bíblia nos dá a revelação do próprio Deus de sua identidade, caráter, propósitos e ações. É a principal testemunha do Senhor Jesus Cristo. Ao lê-la, nos deparamos com ele através do seu Espírito com grande alegria. Nosso amor pela Bíblia é uma expressão do nosso amor por Deus.
B) A história que a Bíblia conta. A Bíblia conta a história universal da criação, da queda, da redenção na história e da nova criação. Esta narrativa abrangente nos oferece uma perspectiva bíblica coerente e molda nossa teologia. No centro desta história estão os culminantes eventos salvadores da cruz e a da ressurreição de Cristo, que constituem o coração do evangelho. É esta história, (no Antigo e no Novo Testamento) que nos conta quem somos, por que estamos aqui e para onde vamos. Este relato da missão de Deus define nossa identidade, dirige nossa missão e nos assegura de que o fim está nas mãos de Deus. Esta história deve moldar a memória e a esperança do povo de Deus e determinar o conteúdo do seu testemunho evangelístico, ao ser transmitido de geração em geração. Devemos usar todos os meios possíveis para tornar a Bíblia conhecida, pois sua mensagem é para todos os povos da terra. Portanto, nós renovamos nosso compromisso com a tarefa contínua de traduzir, disseminar e ensinar as escrituras em todas as culturas e línguas, inclusive naquelas que são predominantemente orais e não literárias.
C) A verdade que a Bíblia ensina. A Bíblia toda nos ensina o pleno conselho de Deus, a verdade que Deus quer que saibamos. Nós nos submetemos a ela como verdadeira e fidedigna em tudo o que afirma, pois é a Palavra do Deus que não pode mentir e que nunca falhará. É clara e suficiente para revelar o caminho da salvação. É o fundamento para explorar e entender todas as dimensões da verdade de Deus.
Vivemos, no entanto, em um mundo cheio de mentiras e de rejeição da verdade. Muitas culturas apresentam um relativismo dominante que nega que qualquer verdade absoluta exista ou possa ser conhecida. Se amamos a Bíblia, então devemos nos levantar em defesa da verdade que ela anuncia. Devemos encontrar novas formas de articular a autoridade bíblica em todas as culturas. Mais uma vez, nós nos comprometemos na luta para defender a verdade da revelação de Deus como parte do nosso trabalho de amor pela Palavra de Deus.
D) A Vida que a Bíblia exige. “A Palavra está em sua boca e em seu coração; por isso vocês poderão obedecer-lhe”. Jesus e Tiago nos chamam para sermos praticantes da Palavra e não somente ouvintes. [20] A Bíblia retrata uma qualidade de vida que deve marcar a vida do cristão e da comunidade dos fiéis. De Abraão a Moisés, através dos salmistas, dos profetas, dos sábios de Israel, e com Jesus e seus apóstolos, aprendemos que este estilo de vida bíblico inclui justiça, compaixão, humildade, integridade, honestidade, castidade sexual, generosidade, bondade, espírito de sacrifício, hospitalidade, pacificação, não retaliação, boas obras, perdão, alegria, contentamento e amor – todas essas coisas reunidas em vidas de adoração, louvor e fidelidade a Deus.
Nós confessamos que com facilidade declaramos amar a Bíblia sem amar a vida que ela ensina – a vida de obediência a Deus, de prática e sacrifício, através de Cristo. No entanto, nada qualifica o evangelho de maneira mais eloquente do que uma vida transformada, e nada o leva a mais descrédito do que a incoerência pessoal. É nossa responsabilidade viver de maneira digna do evangelho de Cristo, até mesmo ‘tornando-o mais atraente” e realçando sua beleza através de vidas santas.[21] Portanto, por causa do evangelho de Cristo, nós renovamos nosso compromisso de provar nosso amor pela Palavra de Deus crendo nela e obedecendo-a. Não há missão bíblica sem vida bíblica.
7. Nós amamos o Mundo de Deus
Nós compartilhamos da paixão de Deus pelo seu mundo, amando tudo o que Deus criou, nos alegrando na providência e na justiça de Deus para com toda sua criação, proclamando as boas novas para toda a criação e para todas as nações, e aguardando o dia em que a terra será cheia do conhecimento da glória de Deus como as águas cobrem o mar.[22]Nós amamos o mundo da criação de Deus. Este amor não é apenas uma mera afeição sentimental pela natureza (que em nenhum lugar a Bíblia ordena) e, muito menos, é uma adoração panteísta da natureza (que a Bíblia proíbe expressamente). Pelo contrário, é conseqüência lógica do nosso amor a Deus, ao cuidarmos do que lhe pertence. “Do Senhor é a terra e tudo o nela existe”. A terra é propriedade do Deus que afirmamos amar e obedecer. Nós cuidamos da terra, simplesmente porque ela pertence àquele a quem chamamos de Senhor.[23]
A) A terra é criada, sustentada e redimida por Cristo.[24] Não podemos dizer que amamos a Deus enquanto destruímos o que pertence a Cristo por direito de criação, redenção e herança. Nós cuidamos da terra e de maneira responsável fazemos uso dos seus abundantes recursos, não de acordo com a mentalidade deste mundo secular, mas por causa do Senhor. Se Jesus é o Senhor de toda a terra, não podemos desvincular nosso relacionamento com Cristo da forma como agimos em relação à terra. Proclamar o evangelho que diz que “Jesus é Senhor” é proclamar o evangelho que inclui a terra, uma vez que o senhorio de Cristo é sobre toda a criação. O cuidado com a criação é, portanto, uma questão do evangelho dentro do Senhorio de Cristo.
Tal amor pela criação de Deus exige que nos arrependamos da nossa contribuição na destruição, no desperdício e na poluição dos recursos da terra e do nosso consentimento com a idolatria tóxica do consumismo. Em vez disso, nos comprometemos com urgente e profética responsabilidade ecológica. Apoiamos os cristãos cujo chamado missionário particular seja principalmente em defesa e ação em favor do meio ambiente, bem como aqueles comprometidos com o cumprimento do mandato divino de proporcionar bem estar e atender as necessidades humanas, exercendo domínio e mordomia responsáveis. A Bíblia declara o propósito redentor de Deus para a própria criação. Missão integral significa discernir, proclamar e viver a verdade bíblica de que o evangelho é a boa nova de Deus, através da cruz e da ressurreição de Jesus Cristo para indivíduos e para a sociedade e para a criação. Todos os três estão feridos e sofrem por causa do pecado; todos os três estão incluídos no amor redentor e na missão de Deus; todos os três devem fazer parte da missão global do povo de Deus.
B) Nós amamos o mundo das nações e das culturas. “De um só fez ele todos os povos, para que povoassem toda a terra”. A diversidade étnica é dom de Deus na criação e será preservada na nova criação, quando será libertada das divisões e rivalidade advindas da queda. Nosso amor pelos povos reflete a promessa de Deus de abençoar todas as nações da terra e a missão de Deus de criar para si um povo de toda tribo, língua, povo e nação. Devemos amar tudo o que Deus escolheu abençoar, o que inclui todas as culturas. Historicamente, a missão cristã, embora marcada por erros destrutivos, tem sido fundamental na proteção e preservação de culturas nativas e suas línguas. O amor piedoso, no entanto, também inclui discernimento crítico, uma vez que todas as culturas mostram não apenas a evidência positiva da imagem de Deus nas vidas humanas, mas também as impressões negativas de Satanás e do pecado. Desejamos ardentemente ver o evangelho presente e incorporado em todas as culturas, redimindo-as de dentro para fora, para que possam exibir a glória de Deus e a plenitude radiante de Cristo. Aguardamos com grande expectativa a riqueza, a glória e o esplendor de todas as culturas sendo trazidas para a cidade de Deus – redimidas e purificadas de todo o pecado, enriquecendo a nova criação.[25]

Tal amor por todos os povos exige que rejeitemos os males do racismo e do etnocentrismo, e tratemos todos os grupos étnicos e culturais com dignidade e respeito, em razão do seu valor para Deus na criação e na redenção.[26]

Tal amor também exige que busquemos fazer o evangelho conhecido entre todos os povos e culturas em todos os lugares. Nenhuma nação, judia ou gentia, está excluída do escopo da grande comissão. O evangelismo flui de corações cheios do amor de Deus por aqueles que ainda não o conhecem. Confessamos envergonhados que ainda existem muitas nações no mundo que jamais ouviram a mensagem do amor de Deus em Jesus Cristo. Nós renovamos o compromisso que inspirou o Movimento Lausanne desde o seu início, de usar todos os meios possíveis para alcançar todos os povos com o evangelho.
C) Nós amamos todos aqueles que vivem em pobreza e sofrimento no mundo. A Bíblia nos diz que o Senhor tem amor para com todas as suas criaturas, defende a causa do oprimido, ama o estrangeiro, alimenta o faminto, sustenta o órfão e a viúva.[27] A Bíblia também mostra que Deus deseja fazer essas coisas através de seres humanos comprometidos com tal ação. Deus responsabiliza principalmente aqueles que são nomeados para liderança política ou jurídica na sociedade,[28] mas ao povo de Deus também foi ordenado – através da lei e dos profetas, dos Salmos e Provérbios, de Jesus e Paulo, Tiago e João – que refletisse o amor e a justiça de Deus em atos de amor e justiça para com o necessitado.[29]

Tal amor pelo pobre exige não apenas nosso amor, nossa misericórdia e nossas obras de compaixão, mas também que façamos justiça, expondo e nos opondo a tudo o que oprime e explora o pobre. “Não devemos ter medo de denunciar o mal e a injustiça onde quer que existam”.[30] Envergonhados confessamos que falhamos em partilhar a paixão de Deus, falhamos em assumir o amor de Deus, falhamos em refletir o caráter de Deus e falhamos em fazer a vontade de Deus. Dispomo-nos a promover a justiça, incluindo a solidariedade e a defesa em favor dos marginalizados e oprimidos. Reconhecemos tal luta contra o mal como uma dimensão da guerra espiritual, que só pode ser travada através da vitória da cruz e da ressurreição, no poder do Espírito Santo, e em constante oração.
D) Amamos nosso próximo como a nós mesmos. Jesus convidou seus discípulos a que obedecessem a esse mandamento como o segundo maior na lei, mas depois aprofundou radicalmente a exigência (no mesmo capítulo), de “ame o estrangeiro como a si mesmo” para “ame o inimigo”. [31]

Tal amor pelo nosso próximo exige que respondamos a todos a partir do coração do evangelho, em obediência ao mandamento de Cristo e seguindo o exemplo de Cristo. Este amor pelo próximo inclui pessoas de todas as crenças e se estende àqueles que nos odeiam, fazem calúnias, perseguem e até matam. Jesus nos ensinou a responder à mentira com a verdade, aos que nos fazem mal, com atos de bondade, misericórdia e perdão, à violência e morte dos seus discípulos, com abnegação, a fim de atrair a ele todos e quebrar a cadeia do mal. Rejeitamos enfaticamente o uso de violência na propagação do evangelho e renunciamos à tentação de retaliar com vingança contra aqueles que nos fazem mal. Tal desobediência é incompatível com o exemplo e ensinamento de Cristo e do Novo Testamento.[32] Ao mesmo tempo, o nosso dever de amar ao nosso próximo em sofrimento nos obriga a buscar justiça em seu benefício, por meio de recursos apropriados junto a autoridades legais e públicas, que agem como servos de Deus para punir infratores.[33]
E) O mundo que não amamos. O mundo da boa criação de Deus tornou-se o mundo da rebelião humana e satânica contra Deus. Recebemos o mandamento de não amar o mundo do desejo pecaminoso, da ganância e do orgulho humano. Confessamos com pesar que exatamente são essas marcas de mundanismo que tantas vezes desfiguram a nossa presença cristã e negam o nosso testemunho do evangelho.[34]
Nós renovamos nosso compromisso de não flertar com o mundo caído e suas paixões transitórias, mas amar o mundo todo como Deus ama. Portanto, amamos o mundo com o desejo santo de ver redenção e renovação em Cristo de toda a criação e de todas as culturas, de ver o ajuntamento do povo de Deus de todas as nações até os confins da terra e o fim de toda destruição, toda pobreza e toda inimizade.
8. Nós Amamos o Evangelho de Deus
Como discípulos de Jesus, somos pessoas do evangelho. O cerne de nossa identidade é a nossa paixão pela boa nova bíblica da obra salvadora de Deus através de Jesus Cristo. Somos unidos por nossa experiência com a graça de Deus no evangelho e por nossa motivação de fazer o evangelho da graça conhecido nos confins da terra através de todos os meios possíveis.
A) Nós amamos a boa nova em um mundo de más notícias. O evangelho aborda os efeitos terríveis do pecado, da incapacidade e da necessidade humana. Os serem humanos se rebelaram contra Deus, rejeitaram a autoridade de Deus e desobedeceram a Palavra de Deus. Neste estado pecaminoso, estamos alienados de Deus, uns dos outros e da ordem criada. O pecado merece a condenação de Deus. Aqueles que se recusam a arrepender-se e “e não obedecem o evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo, serão punidos com destruição eterna e separação da presença de Deus”.[35] Os efeitos do pecado e do poder do mal corromperam todas as dimensões da pessoa humana (espiritual, física, intelectual e relacional). Eles permeiam a vida cultural, econômica, social, política e religiosa através de todas as culturas e gerações da história. Eles têm causado sofrimento incalculável à raça humana e danos à criação de Deus. Neste contexto sombrio, o evangelho bíblico é realmente uma boa notícia.
B) Nós amamos a história que o evangelho conta. O Evangelho anuncia como boas novas os eventos históricos da vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo de Nazaré. Como filho de Davi, o prometido Rei Messias, Jesus é aquele através de quem Deus estabeleceu seu reino e atuou para a salvação do mundo, permitindo que todas as nações da terra fossem abençoadas, conforme promessa a Abraão. Paulo define o evangelho ao afirmar que “Cristo morreu pelos nossos pecados segundo as escrituras, que ele foi sepultado, que ele ressuscitou no terceiro dia, segundo as escrituras, e que apareceu a Pedro e depois aos Doze”. O Evangelho declara que, na cruz de Cristo, Deus tomou sobre si, na pessoa do Seu Filho, o nosso lugar, o julgamento merecido pelos nossos pecados. No mesmo importante ato de salvação, finalizado, justificado e declarado através da ressurreição, Deus teve vitória decisiva sobre Satanás, sobre a morte e os poderes do mal, nos libertou do seu poder e temor e garantiu sua destruição final. Deus realizou a reconciliação dos cristãos com ele e uns com os outros cruzando todas as fronteiras e inimizades. Deus também cumpriu o seu propósito de reconciliação final de toda a criação e na ressurreição corporal de Jesus nos deu as primícias da nova criação. “Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo”. [36] Como amamos a história do evangelho!
C) Nós amamos a segurança que o evangelho traz. Somente através da confiança unicamente em Cristo, somos unidos com Cristo através do Espírito Santo e considerados justos em Cristo diante de Deus. Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus e nenhuma outra condenação há para nós. Recebemos o perdão de nossos pecados. Nós nascemos de novo para uma viva esperança, partilhando a vida ressurreta de Cristo. Somos adotados como coerdeiros com Cristo. Tornamo-nos cidadãos do povo em aliança com Deus, membros da família de Deus e lugar de habitação de Deus. Assim, ao confiarmos em Cristo, temos plena certeza da salvação e da vida eterna, uma vez que a nossa salvação depende, em última instância, não de nós mesmos, mas da obra de Cristo e da promessa de Deus. “Nada na criação será capaz de nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor”[37]. Como amamos a promessa do evangelho!
D) Nós amamos a transformação que o evangelho produz. O evangelho é o poder transformador de Deus operante no mundo. “É o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê”[38]. A fé é o único meio pelo qual as bênçãos e a certeza do evangelho são recebidas. A fé salvadora, no entanto, nunca permanece só, mas invariavelmente se mostra em obediência. A obediência cristã é a “fé que atua pelo amor” [39]. Não somos salvos pelas boas obras, mas tendo sido salvos pela graça apenas, somos “criados em Cristo Jesus para fazermos boas obras”[40]. “A fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta”[41]. Paulo viu a transformação ética que o evangelho produz como obra da graça de Deus – graça que alcançou nossa salvação na primeira vinda de Cristo e graça que nos ensina a viver com ética, à luz da sua segunda vinda[42]. Para Paulo, “obedecer o evangelho” significava tanto confiar na graça como ser ensinado pela graça[43]. O objetivo missionário de Paulo era chamar dentre todas as nações um povo “para obediência que vem pela fé”[44]. Esta linguagem fortemente pactual lembra Abraão. Abraão creu na promessa de Deus, e isto lhe foi imputado por justiça, ele então obedeceu ao mandamento de Deus em demonstração da sua fé. “Pela fé Abraão... obedeceu”[45]. Arrependimento e fé em Jesus Cristo são os primeiros atos de obediência exigidos pelo evangelho; contínua obediência aos mandamentos de Deus é o modo de vida que a fé evangélica possibilita, através da santificação do Espírito Santo[46]. A obediência é, portanto, a prova viva da fé salvadora e seu fruto vivo. A obediência é também o teste do nosso amor por Jesus. “Quem tem os meus mandamentos e lhes obedece, esse é o que me ama”[47]. “Sabemos que o conhecemos, se obedecemos aos seus mandamentos[48]. Como nós amamos o poder do evangelho!
9. Nós amamos o Povo de Deus
O povo de Deus é feito de pessoas de todas as eras e de todas as nações a quem Deus em Cristo amou, escolheu, chamou, salvou e santificou como um povo para si mesmo, para compartilhar na glória de Cristo como cidadãos da nova criação. Como esses, então, a quem Deus amou de eternidade a eternidade e por toda nossa história de turbulência e rebelião, recebemos o mandamento de amar uns aos outros. Visto que “Deus nos amou, também nós devemos amar uns aos outros” e, assim, ser “imitadores de Deus... e viver uma vida de amor, como Cristo nos amou e se entregou por nós”. Amar uns aos outros na família de Deus não é uma mera escolha, mas um mandamento inevitável. Esse amor é a primeira evidência de obediência ao evangelho, a expressão imprescindível de nossa submissão ao Senhorio de Cristo e um potente motor da missão mundial [49].
A) O Amor exige Unidade. O mandamento de Jesus aos seus discípulos para que amassem uns aos outros está ligado à sua oração para que eles fossem um. Tanto o mandamento como a oração são missionais - “com isso todos saberão que vocês são meus discípulos”, e para que ‘o mundo creia que tu [o Pai] me enviaste”[50]. A marca mais convincente e poderosa da verdade do evangelho é quando os cristãos se unem em amor além das barreiras das divisões arraigadas do mundo – barreiras de raça, cor, gênero, classe social, privilégio econômico e alinhamento político. No entanto, poucas coisas destroem tanto nosso testemunho como quando cristãos espelham e amplificam as mesmas divisões entre si. Precisamos urgentemente buscar uma nova parceria global dentro do corpo de Cristo em todos os continentes, enraizados em profundo amor recíproco, em submissão mútua e na partilha econômica significativa, sem paternalismo ou dependência doentia. E que essa busca não seja apenas como demonstração da nossa unidade no evangelho, mas também pelo nome de Cristo e da missão de Deus em todo o mundo.
O amor exige Honestidade. O amor fala a verdade com graça. Ninguém amou mais o povo de Deus do que os profetas de Israel e o próprio Jesus. No entanto, ninguém os confrontou de maneira mais honesta com a verdade do seu fracasso, de sua idolatria e rebelião contra o Senhor da sua aliança. Ao fazer isso, eles chamaram o povo de Deus ao arrependimento, para que pudessem ser perdoados e restituídos ao serviço da missão de Deus. A mesma voz de amor profético deve ser ouvida hoje, pela mesma razão. Nosso amor pela Igreja de Deus sofre com tristeza diante da feiúra entre nós que tanto desfigura a face do nosso querido Senhor Jesus Cristo e esconde a sua formosura do mundo – mundo este que precisa desesperadamente ser atraído a ele.
B) O amor exige Solidariedade. Amar uns aos outros inclui principalmente importar-se com aqueles que são perseguidos ou aprisionados por causa da sua fé e do seu testemunho. Se uma parte do corpo sofre, todas as partes sofrem com ela. Somo todos, como João, “companheiros no sofrimento, no Reino e na perseverança em Jesus”[51]. Nós nos comprometemos a partilhar do sofrimento dos membros do corpo de Cristo em todo o mundo, através da informação, da oração, da defesa e de outros meios de apoio. Vemos este compartilhamento, no entanto, não apenas com um exercício de piedade, mas também ansiando aprender o que a Igreja sofredora pode ensinar e oferecer àquelas partes do corpo de Cristo que não estão sofrendo da mesma maneira. Somos advertidos que a Igreja que se sente à vontade na sua riqueza e autossuficiência pode, como Laodicéia, ser a Igreja que Jesus vê como a mais cega quanto à sua própria pobreza, e diante da qual ele próprio se sente um estranho do lado de fora.[52]
Jesus chama todos os seus discípulos para que sejam uma família entre as nações, um corpo reconciliado no qual todas as barreiras pecaminosas estão derrubadas através da sua graça reconciliadora. Esta Igreja é uma comunidade de graça, obediência e amor, na comunhão do Espírito Santo, na qual os atributos gloriosos de Deus e as características da graça de Cristo são refletidos e a sabedoria multiforme de Deus é demonstrada. Como a expressão mais vívida do reino de Deus no presente, a Igreja é a comunidade dos reconciliados que não vivem mais para si mesmos, mas para o Salvador que os amou e se entregou por eles.
10. Nós Amamos a Missão de Deus
Nós estamos comprometidos com a missão mundial, porque ela é central para nosso entendimento de Deus, da Bíblia, da Igreja, da história humana e do futuro final. Toda a Bíblia revela a missão de Deus de trazer unidas sob Cristo todas as coisas, no céu e na terra, reconciliando-as através do sangue da sua cruz. No cumprimento da sua missão, Deus transformará a criação ferida pelo pecado e pelo mal em uma nova criação na qual não exista mais pecado nem maldição. Deus cumprirá sua promessa a Abraão de abençoar todas as nações na terra, através do evangelho de Jesus, o Messias, a semente de Abraão. Deus transformará o mundo partido formado pelas nações espalhadas sob o juízo de Deus em uma nova humanidade, de toda tribo, nação, povo e língua, redimida pelo sangue de Cristo, reunidos ali para adorar nosso Deus e Salvador. Deus destruirá o reino de morte, corrupção e violência quando Cristo voltar para estabelecer seu reino eterno de vida, justiça e paz. Então, Deus, Emanuel, habitará conosco, e o reino do mundo se tornará o reino do nosso Senhor e do seu Cristo e ele reinará para sempre e sempre.[53]
A) Nossa participação na missão de Deus. Deus chama seu povo para partilhar sua missão. A Igreja de todas as nações, através do Messias Jesus, está em continuidade com o povo de Deus no Antigo Testamento. Com eles, fomos chamados por meio de Abraão e comissionados para ser benção e luz para as nações. Com eles, somos moldados e ensinados através da lei e dos profetas para ser uma comunidade de santidade, compaixão e justiça em um mundo de pecado e sofrimento. Fomos redimidos através da cruz e da ressurreição de Jesus Cristo e capacitados pelo Espírito Santo para dar testemunho do que Deus fez em Cristo. A Igreja existe para adorar e glorificar a Deus por toda a eternidade e para participar da missão transformadora de Deus na história. Nossa missão origina-se totalmente na missão de Deus, tem como alvo toda a criação de Deus e seu fundamento central na vitória redentora da cruz. Este é o povo a quem pertencemos, cuja fé confessamos e cuja missão compartilhamos.
B) A integridade da nossa missão. A origem de toda nossa missão é o que Deus fez em Cristo pela redenção de todo o mundo, conforme revelado na Bíblia. Nossa tarefa evangelística é fazer as boas novas conhecidas a todas as nações. O contexto de toda a nossa missão é o mundo no qual vivemos, o mundo de pecado, de sofrimento, de injustiça e de desordem da Criação, para onde Deus nos envia a fim de que amemos e sirvamos por amor a Cristo. Toda a nossa missão deve, portanto, refletir a integração do evangelismo e do envolvimento comprometido com o mundo, sendo ambos ordenados e conduzidos por toda a revelação bíblica do evangelho de Deus.
“Evangelismo propriamente dito é a proclamação do Cristo bíblico e histórico como Salvador e Senhor, com o intuito de persuadir outros a que venham a ele pessoalmente e, assim, sejam reconciliados com Deus. Os resultados da evangelização incluem a obediência a Cristo, o ingresso em sua Igreja e o serviço responsável no mundo... Afirmamos que tanto a evangelização quanto o envolvimento sociopolítico fazem parte do nosso dever cristão. Pois ambos são expressões necessárias das nossas doutrinas acerca de Deus e do homem, do nosso amor por nosso próximo e da nossa obediência a Jesus Cristo... A salvação que alegamos possuir deve estar nos transformando na totalidade de nossas responsabilidades pessoais e sociais. A fé sem obras é morta”.[54]

“A missão integral é a proclamação e a demonstração do evangelho. Não significa simplesmente que a evangelização e o compromisso social devam ser realizados de forma concomitante. Mas sim, que na missão integral nossa proclamação tem consequências sociais quando convocamos as pessoas ao amor e ao arrependimento em todas as áreas da vida. E nosso compromisso social tem consequências para a evangelização na medida que testemunhamos da graça transformadora de Jesus Cristo.Se ignoramos o mundo, traímos a Palavra de Deus, que nos envia para que sirvamos ao mundo. Se ignoramos a Palavra de Deus, não temos nada a oferecer ao mundo.”[55]
Nós nos comprometemos com o exercício integral e dinâmico de todas as dimensões da missão para a qual Deus chama sua Igreja.
  • Deus ordena que façamos conhecida a todas as nações a verdade da revelação de Deus e o evangelho da graça salvadora de Deus através de Jesus Cristo, chamando todas as pessoas ao arrependimento, à fé, ao batismo e ao discipulado obediente.
  • Deus ordena que reflitamos o seu caráter através do cuidado compassivo do necessitado e que demonstremos os valores e o poder do reino de Deus na luta por justiça e paz e no cuidado da criação de Deus.
Em resposta ao amor infinito de Deus por nós em Cristo e ao nosso amor transbordante por ele, nós nos dedicamos novamente, com a ajuda do Espírito Santo, a obedecer plenamente a todos os mandamentos de Deus com humildade abnegada, alegria e coragem. Nós renovamos nossa aliança com o Senhor – o Senhor que amamos porque ele nos amou primeiro.

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http://olamha-batheworldtocome.tumblr.com/tagged/blogue-pessoal Quem Sou Eu? Sou judeu sefardita e… Sou católico, apostólico, romano/ortodoxo e monárquico (como Salvador Dalí, https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Grande_Masturbador). Também, católico calvinista, florentino, renascentista, aristotélico-tomista e pessimista…. logo ateu/agnóstico/humanista. Acrescento, epicúrio e do Real Madrid e do Futebol Clube do Porto. Ecologista não fanático, vegetariano muitas vezes não praticante, flâneur infatigável, anarquista de direitas e de esquerdas (sinistras) e “frívolo”, mas não superficial.

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    KSS: TWITTER TRENDS IN SPAIN | KLEZMER MUSIC

    Twitter Trends in Spain

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    http://amesadecafe.wordpress.com/2008/09/21/musica-klezmer-feita-em-portugal/ http://worldmusic.about.com/od/europeanjudaica/p/Klezmer.htm
    Concelho de Braga, Portugal »» Abro uma frente contra o individualismo liberal, que reduz tudo o que envolve a Humanidade à mera economia, e contra o totalitarismo que faz desaparecer o individuo dentro da máquina absorbente do Estado e da Religião, proclamo que somente numa sociedade com vida própria pode desenvolver-se a liberdade concreta a que a humanidade tem direito. O moto “Ecclesia Reformata et Semper Reformanda Est” (“Igreja Reformada e sempre reformando-se”) continua vigente. Quero reforçar a sociedade como travão ao Estado e à Religião, a fim de proteger e promover a liberdade do Indivíduo. Corresponde ao Estado a função de coordenador político, para manter a unidade teológica e orgánica do corpo social, dirigindo, vigiando e impulsionando a vida colectiva. Through the grace of our Lord YAOHÚSHUA (Jesus), the love of G-d, and the communion of the ‘Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit), I trust in the one triune G-d (YÁOHU ULHÍM), the Shúam (Name), the Holy One of Yaoshorúl (Israel), whom alone I worship and serve (http://gamc.pcusa.org/ministries/pda/). God comes to us in free and undeserved favor in the person of YAOHÚSHUA who lived, died, and rose for us that we might belong to G-d and serve Mehushkhay (Christ) in the world. Following YAOHÚSHUA, Presbyterians are engaged in the world and in seeking thoughtful solutions to the challenges of our time. Presbyterians affirm that G-d comes to us with grace and love in the person of YAOHÚSHUA, who lived, died, and rose for us so that we might have eternal and abundant life in him. As Mehushkhay’s (Christ’s) disciples, called to ministry in his name, we seek to continue his mission of teaching the truth, feeding the hungry, healing the broken, and welcoming strangers. G-d sends the ‘Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit) to dwell within us, giving us the energy, intelligence, imagination, and love to be Mehushkhay’s (Christ’s) faithful disciples in the world. More than two million people call the Presbyterian Church, http://www.pcusa.org/, (in the U.S.A.) their spiritual home. Worshipping in 10,000 Presbyterian congregations throughout the United States (also in other countries and cities like the city of Braga, Portugal [NOT DIRECTLY CONNECTED BUT INSPIRED BY]: Apresento-vos, amados santos (consagrados) do D-us Ela-Ele/Ele-Ela Eterno, formalmente a MINHA AMADA IGREJA/OHOLYÁO/CONGREGAÇÃO OFICIAL, no meu magnífico site/sítio: http://www.wix.com/ViktorMoreno/conviteavalsa: IGREJA BAPTISTA (PRESBITERANA) PENTECOSTAL – Vias Prebendas dignas duma lauda ou de um asteísmo: Rua de S. Martinho, 9 / Rua Manuel Álvares, 9, Braga; Horários: Terça: 20:30/21:00 (Verão: 21:00); Sábado: 19:00 hrs (Abaixo dos Bombeiros Municipais; em frente da gasolineira “BP” – Sapadores) C.P./Cidade: 4700 Braga; Telemóvel oficial do Pastor: 964 803 540, “ESCRITURAS OFICIAIS”: http://verdadesquelibertam.wordpress.com/as-escrituras-na-versao-yaohushua-clique-aqui/), they engage the communities in which they live and serve with G-d’s love. IGREJA EVANGÉLICA CONSERVADORA FUNDAMENTALISTA EM BRAGA Endereço Rua da Cruz da Pedra, 39 Sítio e contacto Ceia do Senhor Domingo, 10:00 Escola Dominical Domingo, 10:45 Preg. Evangelho Domingo, 10:45 Estudo Bíblico Quarta, 21:00 Oração Sexta, 21:00 Jovens Sábado, 20:30 Senhoras Último Domingo, 15:30 Anciãos Samuel Antunes Vieira, Ernesto da Silva Vieira e David Antunes Vieira Observações Início da presença da Igreja na localidade: Junho de 1957 Data de comemoração de aniversário: 4 de Junho

    Kids Shabbos School

    Esta semana oramos por:

    BÍBLIAS EM VÁRIOS IDIOMAS E TODOS OS MEUS POSTS




    Tags: MTV Shows
    Estudo alerta para ingestão de peixes contaminados com mercúrio A ingestão de peixe contaminado com mercúrio é a principal via de exposição ao metal tóxico e uma ameaça para a saúde no mundo todo, segundo um relatório publicado na revista científica sueca "Ambio". O estudo, elaborado a partir de cinco artigos de especialistas e divulgado hoje pela imprensa britânica, indica que, atualmente, o grau de contaminação com mercúrio industrial é três vezes maior que antes da Revolução Industrial. A poluição de oceanos, lagos, rios e mares deixou alguns peixes com altos níveis tóxicos de mercúrio, cuja ingestão é especialmente prejudicial para grávidas, recém-nascidos e crianças. Os danos causados, inclusive pelos baixos níveis de mercúrio, no desenvolvimento do cérebro são conhecidos há décadas, mas os cientistas do estudo ressaltam que ainda não foi feito o suficiente para reduzir a exposição ao mínimo. O relatório, aprovado por mais de mil cientistas na Conferência Internacional sobre a Contaminação do Mercúrio, realizada no segundo semestre do ano passado, em Madison (Estados Unidos), destaca que os efeitos tóxicos do mercúrio também aumentam o risco de ataques cardíacos, especialmente entre os homens adultos. Apesar da redução das emissões de mercúrio registradas nos países desenvolvidos nos últimos 30 anos, os níveis continuaram elevados por causa das emissões dos países em desenvolvimento. Segundo o professor da Universidade de Wisconsin James Wienes, as implicações políticas da descoberta "são claras". Nos Estados Unidos, a fim de reduzir a exposição ao mercúrio, o Governo lançou uma campanha para alertar as mulheres grávidas para o consumo limitado de peixes, especialmente de pescado branco e mariscos, que devem ser ingeridos em quantidades inferiores a 340 gramas por semana. Uma medida similar é promovida pela agência sanitária britânica, a Food Standards Agency, que aconselha as grávidas a evitar o consumo de tubarão e peixe-espada, e limitar o de atum, já que estes são os peixes com os níveis de mercúrio mais elevados. No entanto, pesquisadores britânicos da Universidade de Bristol descobriram que o pescado também contém ácidos ômega 3 e outros nutrientes essenciais para o desenvolvimento do cérebro, apesar da ameaça que supõe para a saúde sua contaminação com mercúrio. A partir de um estudo com 9.000 famílias, o relatório, publicado na revista britânica "The Lancet", concluiu que os riscos do consumo de peixes são superados por seus benefícios. Fonte: http://noticias.uol.com.br/ultnot/efe/2007/03/08/ult1766u20692.jhtm
    Thaeme e Thiago - Apocalipse (Part. Marcos e Belutti).mp3
    Força Jovem Brasil
    Vancouver Riots 2011
    Hour of Power 2158 (Full Episode) from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Kalumbonjambonja (the PDF Edition) – Versão Revista em Junho 2011http://www.scribd.com/embeds/58688769/content?start_page=1&view_mode=list&access_key=key-98b01xvklntkfrsftp0 Os Meus Posts
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    blog sites
    Festa da Taça já começou, siga aqui!



    Rapture aside, America's evangelical Christians deserve a little respect
    Tim Stanley - The Telegraph - 22 May 2011          
    Thanks to Vaal for the link Last week I went to a small evangelical church in West Los Angeles to test the mood pre-Rapture. This particular congregation did not buy the prediction by...
    CBS News - CBS - 22 May 2011          
    An aspect of religion that intrigues me is its capacity to con money out of a seemingly endless supply of gullible idiots. Is there anything so stupid that, if you put it out there, you can't find...
    The Thinking Atheist - YouTube - 21 May 2011
    This is worth watching
    Leonard Susskind - TED - 21 May 2011          
    Thanks to weavehole for the link What's it like to be pals with a genius? Onstage at TEDxCaltech, physicist Leonard Susskind spins a few stories about his friendship with the legendary Richard...
    TAGGED: PHYSICS, SPEECHES
    Ben Goldacre - Guardian - 21 May 2011
    Here's no surprise: beliefs that we imagine to be rational are bound up in all kinds of other stuff. Political stances, for example, correlate with various personality features. One major review in...
    Eric MacDonald - Choice in Dying - 21 May 2011          
    This is the second instalment of (former Reverend) Eric MacDonald's replies to reviews of The God Delusion , following the one we posted yesterday. He promises more, and I, for one, look forward to...
    Greta Christina - AlterNet - 20 May 2011          
    Atheists, by definition, don't think any religion has any reasonable likelihood of being true. And yet, for some weird reason, we're often asked to choose between them. Believers often accuse us...
    TAGGED: RELIGION, WINGNUTS
    David Silverman - CNN - 20 May 2011          
    Let nobody doubt that religion hurts people. Good, intelligent, caring people suffer every day and everywhere at the hands of religion, the happy lie. Religion is used by dishonest people who...
    Jerry Coyne - WEIT - 20 May 2011
    I’m so glad that Eric’s website, Choice in Dying, has taken off in a big way. He regularly posts thoughtful commentaries, and, unlike most of us, can’t be accused of theological naivité (he was,...
    Eric MacDonald - Choice in Dying - 20 May 2011
    I’ve been reading reviews of Richard Dawkins’ The God Delusion over the last few days. There are a surprising number of them. Most of them, as is to be expected, no doubt, are written by religious...
    ASHLEY PARKER - The New York Times - 20 May 2011          
    Abby Haddad Carson and Robert Carson say Saturday is Judgment Day; the children, Joseph, Faith and Grace, do not The Haddad children of Middletown, Md., have a lot on their minds: school...
    TAGGED: RAPTURE, WINGNUTS
    - - RDF Store - 20 May 2011          
    Evolution Fun for Kids! Award winning evolution activity playmat, poster and activity guide Special introductory prices, click here to buy
    Bang goes the theory - BBC - 19 May 2011          
    We've already posted a brief, edited version of this conversation, and promised that the full version would come along later. Here, now, is the full version. Link to original post and comments ...
    Ruth Gledhill - The Times - 19 May 2011          
    Religion should not be allowed to “hijack” the great cultural resource of the Bible, according to the atheist scientist Professor Richard Dawkins. Asked by the Labour MP Frank Field, chairman...
    Michelle Boorstein - Washington Post - 19 May 2011          
    UPDATE (thanks to Miranda Celeste for the link): a pdf of the 143-page report itself is here . The largest study ever done on youth sexual abuse by Catholic clergy concludes that the scandal...
    British Humanist Association and RDFRS - BHA website - 18 May 2011          
    Date: 9th June 2011 Start time: 7:00pm for 7:30pm start - 8:30pm Venue: Logan Hall, Institute of Education, 20 Bedford Way, London WC1H 0AL Tickets: Non-members £6.00; £4.00 for BHA members...
    Bart Erhman - YouTube - 18 May 2011          
    This is a very nice – and witty – little vignette by Bart Ehrman. The central Christian dogma of the Trinity, it turns out, occurs in only one place in the bible, in the first epistle of John,...
    TAGGED: RELIGION

    AVISO DO BLOGUE:
    Abro uma frente contra o individualismo liberal, que reduz tudo o que envolve a Humanidade à mera economia, e contra o totalitarismo que faz desaparecer o individuo dentro da máquina absorbente do Estado e da Religião, proclamo que somente numa sociedade com vida própria pode desenvolver-se a liberdade concreta a que a humanidade tem direito. O moto "Ecclesia Reformata et Semper Reformanda Est" ("Igreja Reformada e sempre reformando-se") continua vigente. Quero reforçar a sociedade como travão ao Estado e à Religião, a fim de proteger e promover a liberdade do Indivíduo. Corresponde ao Estado a função de coordenador político, para manter a unidade teológica e orgánica do corpo social, dirigindo, vigiando e impulsionando a vida colectiva. Through the grace of our Lord YAOHÚSHUA (Jesus), the love of G-d, and the communion of the 'Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit), I trust in the one triune G-d (YÁOHU ULHÍM), the Shúam (Name), the Holy One of Yaoshorúl (Israel), whom alone I worship and serve (http://gamc.pcusa.org/ministries/pda/). God comes to us in free and undeserved favor in the person of YAOHÚSHUA who lived, died, and rose for us that we might belong to G-d and serve Mehushkhay (Christ) in the world. Following YAOHÚSHUA, Presbyterians are engaged in the world and in seeking thoughtful solutions to the challenges of our time. Presbyterians affirm that G-d comes to us with grace and love in the person of YAOHÚSHUA, who lived, died, and rose for us so that we might have eternal and abundant life in him. As Mehushkhay's (Christ’s) disciples, called to ministry in his name, we seek to continue his mission of teaching the truth, feeding the hungry, healing the broken, and welcoming strangers. G-d sends the 'Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit) to dwell within us, giving us the energy, intelligence, imagination, and love to be Mehushkhay's (Christ’s) faithful disciples in the world. More than two million people call the Presbyterian Church, http://www.pcusa.org/, (in the U.S.A.) their spiritual home. Worshipping in 10,000 Presbyterian congregations throughout the United States (also in other countries and cities like the city of Braga, Portugal (Observation: My Church is not directly connected but inspired by): Apresento-vos, pois, formalmente a MINHA AMADA IGREJA OFICIAL, http://www.wix.com/ViktorMoreno/conviteavalsa: IGREJA BAPTISTA (PRESBITERANA) PENTECOSTAL - Vias Prebendas dignas duma lauda ou de um asteísmo: Rua de S. Martinho, 9 / Rua Manuel Álvares, 9, Braga; Horários: Terça/Quinta: 20:30/21:00 (Verão: 21:00); Sábado: 19:00 hrs (Abaixo dos Bombeiros Municipais; em frente da gasolineira "BP" - Sapadores) C.P./Cidade: 4700 Braga; Telemóvel oficial do Pastor: 964 803 540, "ESCRITURAS OFICIAIS": http://verdadesquelibertam.wordpress.com/as-escrituras-na-versao-yaohushua-clique-aqui/), they engage the communities in which they live and serve with G-d’s love. To ilustrate read the blog's article about women's leadership in Church: http://supralapsarianismo.wordpress.com/2010/10/11/damasio-%e2%80%9co-signo-o-tempo-e-a-consciencia%e2%80%9d-maria-a-mae-de-yaohushua-era-hermafrodita-como-o-afirmam-alguns-muculmanos/
    Também temos uma reflexão democrática com o contraditório: http://conviteavalsa.blogspot.com/2010/09/yaohushua-e-o-nosso-sumo-bem-da.html

    Bento Domingues: Os partidos na Igreja

    No "Público" de 22 de Maio de 2011 AD


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        Morada: Travessa Dr. Francisco Machado Owen, 45 (Bairro Social St.ª Tecla) 4710 - 322 Braga Telefone: 253 271 266 Horário das Reuniões: Domingo - 10:00 Escola Dominical Domingo - 11:00 Culto 5ª Feira - 21:00 Estudo Bíblico Pastor responsável: Revª. Eunice Alves Telemóvel: 963 107 631
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    Fernanda Henriques, da Universidade de Évora, constatando que D'us se tornou um ídolo masculino patriarcal - se D'us é masculino, o masculino é D'us e, então, como é que as mulheres se pensam quando se dirigem a D'us figurado no masculino -, afirmou que as teologias feministas devem ser um braço da teologia da libertação, fundamentais para a renovação da Igreja (independente da denominação cristã) e decisivas para equilibrar as representações do homem e da mulher no seu valor na sociedade.
    Documento Final – Compromisso da Cidade do Cabo - Parte I PDF Imprimir E-mail
    Seg, 16 de Maio de 2011 AD
    Documento Final – Parte 2/4
    Congresso Lausanne III
    Compromisso da Cidade do Cabo
    5. Nós amamos o Espírito Santo
    Nós amamos o Espírito Santo na unidade da Trindade, juntamente com o Deus Pai e o Deus Filho. Ele é o Espírito missionário enviado pelo Pai missionário e pelo Filho missionário, que sopra vida e poder na Igreja missionária de Deus. Nós amamos e oramos pela presença do Espírito Santo, pois sem que o Espírito testemunhe de Cristo, o nosso testemunho é inútil. Sem a obra de convencimento do Espírito, é vã nossa pregação. Sem os dons, a direção e o poder do Espírito, nossa missão é mero esforço humano. E sem o fruto do Espírito, nossas vidas desinteressantes não conseguem refletir a beleza do evangelho.
    A) No Antigo Testamento vemos o Espírito de Deus ativo na criação, em obras de libertação e de justiça, enchendo pessoas do Espírito e capacitando-as para todo tipo de serviço. Profetas cheios do Espírito aguardavam ansiosamente a vinda do Rei e Servo, cuja Pessoa e obra seriam capacitadas pelo Espírito de Deus. Os profetas também aguardavam a era que seria marcada pelo derramamento do Espírito de Deus, trazendo nova vida, obediência renovada e dons proféticos para todo o povo de Deus, jovens e velhos, homens e mulheres.[17]

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    Follow me on TwitLonger! Clique no http://www.twitlonger.com/index.php/main_new The Lord's Prayer by Huntley Brown - 2147 from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Hour of Power Ep. 2153 - Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Amazing Grace performed by Crystal Cathedral Choir & Worship Team - 2153 from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Hour of Power EP. 2154 - Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
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    KSS: SHABBOS/SHABBAT

    CATEGORIAS FUNDAMENTALISTAS NÃO INCLUSIVAS E INCLUSIVAS | A ESPERANÇA DOS DEFICIENTES

    2120 Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.

    The Fundamental Top 500


    The Baptist Top 1000 


    IFB1000
    http://unisinos.br/blog/ihu/category/juventude/ » Estudo do Ibase mostra como pensa a juventude sul-americana A juventude perdida da América Latina Uma selvagem celebração da liberdade, da juventude, do excesso » http://www.ihu.unisinos.br/index.php?option=com_noticias&Itemid=18&task=detalhe&id=34669 A fé da juventude. Estudos inéditos apontam um descrédito das religiões ‘Hoje não há geração, há tribo’. A diferença entre a juventude de 1968 e hoje. Entrevista com Zuenir Ventura ||| http://magcalcauvin.files.wordpress.com/2011/05/dc3adzimo.pdf »»»» DÍZIMO PDF ESPECIALMENTE A PÁGINA 5 » http://magcalcauvin.wordpress.com/2011/05/10/dizimo-uma-ideia-de-genio-de-agostinho/

    The Expanded Bible New Testament | Youthworks Bible Studies - Sex, Relationship & the Bible