BIBLIA ORTODOXA

quarta-feira, 31 de agosto de 2011

A JUVENTUDE DO PAPA

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Evaristo Villarhttp://charlas.publico.es/evaristovillar2011-08-18 


Charlas » Evaristo Villar

La charla - Ver comentarios


  • Evaristo Villar
    Respondo con alegría, y con placer sobre las preguntas que he recibido de los participantes, de nuestra charla, agradeciendo a todos vosotros vuestra participación, tanto a los que apoyan mi modo de pensar como a los que están es desacuerdo. saludos para todos ellos.
  • #1

    Sr. Villar, le hago una pregunta que he hecho a otras excelentes personas, como estoy seguro es Vd. (me permito una licencia cinematográfica, no lo tome como falta de respeto): ¿Qué hace un chico como tú, en una Iglesia como ésta?

    JESUS

    Evaristo Villar
    Estoy con plena libertad en esta iglesia, por que sé que sin ser un fin, la iglesia es un simple medio, ella me ha enseñado a conocer a Jesús y su mensaje; a pesar de sus muchísimos defectos, y estoy dentro intentando transformarla porque otra iglesia es posible.

    Evaristo Villar

  • #2

    La Iglesia Católica defiende la pobreza rodeada de suntuosas catedrales, basílicas,oro y demás riquezas. ¿No le parece contradictorio? ¿Por qué continúa siendo sacerdote?

    Silvia

    Evaristo Villar
    La iglesia no esta a favor de la pobreza, aunque tiene que estar al lado de los pobres, a ellos y desde ellos anuncio Jesús su Evangelio. Las catedrales son expresiones de la religiosidad de otra época, hoy día las verdaderas catedrales cristianas están en el tercer mundo, y en los barrios pobres del cuarto mundo. Continuo siendo sacerdote, porque encuentro una tarea valida para animar a la comunidad cristiana a comprometerse con la humanidad desvalida.

    Evaristo Villar

  • #3

    Sr. Villar, yo veo que la Iglesia ha arrinconado tendencias progresistas y comunidades de base dentro de su seno. Se ha consolidado el ala conservadora. Veo casi imposible que vuelva el espíritu de Vaticano II en la jerarquía. ¿Usted qué opina?

    Un ateo

    Evaristo Villar
    Sí tienes razón, ha condenado la imaginación y la creatividad en si misma. No ha aceptado la modernidad, y la jerarquía que es el actual poder en la iglesia está fuera de la dimensión de servicio que se descubre en el Evangelio. La jerarquía no debería ser mas que un servicio, hay otros servicios mas importantes en la Iglesia como son, el apostolado, las misiones, la educación el la fe, la atención a los pobres y enfermos que son mas importantes que la jerarquía. El disparate o pecado está en que la jerarquía se ha constituido en un poder que anula todo el resto de los servicios en la Iglesia. hoy día, el Cura o el Párroco tiene mas poder que toda la parroquia, el obispo mas que toda la diócesis, y el papa mas que toda la iglesia universal, esto es antievangélico y es un disparate para la propia Iglesia.

    Evaristo Villar

  • #4

    ¿cree que es compatible el art 2.1 del concordato de asuntos económicos de 1979 "El Estado se compromete a colaborar con la Iglesia Católica en la consecución de su adecuado sostenimiento económico"con un Estado no confesional como presume ser este?

    Rafael

    http://www.lasexta.com/media/swf/reproductor_mini/player_mini.swf
    Evaristo Villar
    La Constitución española en su artículo 16.3 decreta "que ninguna religión tendrá carácter estatal". La cooperación con las religiones, en especial con la católica, es una concesión del legislador en una época en que la religión católica era mayoritaria en este país, era la religión obligatoria de todos los españoles y el Estado acababa de enterrar al dictador. Pero en estos momentos, lo que hay que hacer desde todos los puntos de vista es denunciar los acuerdos con la Santa Sede de 1979 y defender a capa y espada el Estado laico. La Iglesia católica, aunque actualmente siga siendo una confesión mayoritaria en este país, debe autofinanciarse como cualquier otra institución.

    Evaristo Villar

  • #5

    Señor Villar: ¿No cree que ya es hora de que los que se consideran cristianos, los que lo son, no el papa que sin duda es ateo de derechas, debieran unirse y crear su Iglesia que no tenga nada que ver con esto que representa el Vaticano? Muchas gracias

    Prometo

    Evaristo Villar
    No creo que el Papa sea ateo, todos creemos en un Dios, aunque este muchas veces no es mas que un ídolo. El Dios del papa y del Vaticano para mucha gente resulta extraño. Une fácilmente a Dios con el dinero, el servicio con el poder, la religión con la magia. El Dios de Jesús en el que yo creo es muy distinto: es el Dios que apuesta por el ser humano en todas sus dimensiones sobre todo en aquellas que más lo están degradando, como la miseria, la desigualdad, y la injusticia.

    Evaristo Villar

  • #6

    Sr. Villar: Cómo se explica que el Papa y la Iglesia reúnan a más de un millón de jóvenes y ustedes apenas un millar? Ah, y no todos son ricos: los de mi parroquia (en Venezuela) son empobrecidos y llevan 20 meses trabajando para costearse el viaje.

    Xavi

    Evaristo Villar
    En primer lugar, hay que informarse: somos bastantes más (y en agosto). Supongo que por ahí tenéis mucho trabajo , también para los jóvenes. Por aquí, aunque muchos lo hubieran intentado, les hubiese sido muy difícil conseguir lo para pagarse viajes tan largos. Aquí somos más pobres.

    Evaristo Villar

  • #7

    Señor Villar: ¿No cree que ya es hora de que los que se consideran cristianos, los que lo son, no el papa que sin duda es ateo de derechas, debieran unirse y crear su Iglesia que no tenga nada que ver con esto que representa el Vaticano? Muchas gracias

    Prometo

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    Evaristo Villar
    Creo que ya he respondido a esta pregunta. En concreto, no creo que el papa sea ateo. Lo que pasa es que, posiblemente no creemos en el mismo Dios. El Dios en que yo creo es el Abba que reveló Jesús de Nazaret.

    Evaristo Villar

  • #8

    ¿cree que es compatible el art 2.1 del concordato de asuntos económicos de 1979 "El Estado se compromete a colaborar con la Iglesia Católica en la consecución de su adecuado sostenimiento económico"con un Estado no confesional como presume ser este?

    Rafael

    Evaristo Villar
    Evidentemente no es compatible. La Iglesia se comprometió a autofinanciarse ya en 1979. Han pasado muchos ayos, como ves, y no lo ha cumplido. Pero un Estado no tiene porqué seguir con esa serie de privilegios que causan agravio comparativo con el resto de instituciones, que también tienen los mismos derechos. De acuerdo, la Iglesia tiene que autofinanciarse, es un bien para ella misma.

    Evaristo Villar

  • #9

    Sr. Villar, yo veo que la Iglesia ha arrinconado tendencias progresistas y comunidades de base dentro de su seno. Se ha consolidado el ala conservadora. Veo casi imposible que vuelva el espíritu de Vaticano II en la jerarquía. ¿Usted qué opina?

    Un ateo

    Evaristo Villar
    Por una parte, la Iglesia tiene muchos siglos y, en ese largo camino ha habido de todo. Los movimientos pauperistas de la Edad Media y posteriores son un ejemplo de la vuelta al Evangelio, que también hoy existen. Necesita reconducir su dirección, es verdad. Lo intentó al Vaticano II y , posteriormente, Juan Pablo II y el actual papa la están llevando hacia la premodernidad y el preconcilio. Será necesaria una renovación desde las mismas raíces cristianas. Pero yo tengo mucha confianza en la gente que, en cristianos, decimos pueblo de Dios. Hay muchas comunidades de bases y muchos movimientos de renovación. El día en que se vayan imponiendo, la Iglesia cambiará. ¿Tarde? Pero no hay que desesperar: ya se está dando esta renovación, pero pasa como con el grano de trigo que necesita su tiempo para llegar a espigar.

    Evaristo Villar

  • #10

    D. Eduardo,si ud es católico,¿cómo está contra una visita pastoral del sucesor de Pedro a sus jóvenes venidos de toda la Cristiandad? si ud está contra la crisis,¿cómo se posiciona contra un Evento q va a dejar más d cien millones de euros en España?

    Nacho

    Evaristo Villar
    Bueno, supongo que me preguntas a mi, a Evaristo. No importa. Estoy en contra "del modo de realizarse esta venida", no en contra del papa. La crítica a la institución papal y a su función, ya la hacemos los teólogos dentro de la Iglesia. Aquí se trata de esa dimensión pública que se está dando entre la confusión de si viene como jede de estado o en visita pastoral. Las dos formas son, a mi modo de ver, criticables (y criticar es una de las funciones de la profecía cristiana; la otra función es la de proponer). Y nosotros proponemos una venida modesta, sin exhibiciones de ningún tipo, sin manifestación de poder. Es una tentación que tuvo que vencer Jesús al principio de su vida pública. Y califica esta tentación de diabólica. Esta visita está cayendo justamente en esa tentación que Jesús tuvo que vencer. Es lamentable que, para justificar esta forma de venir muy costosa económicamente, se tenga que acudir a esa argumentación de decir que va a dejar grandes dividendos a la población. Jesús dijo que no se podía "servir a Dios y al dinero" a la vez.

    Evaristo Villar

  • #11

    ¿A qué es debido que ningún miembro de la iglesia católica, y menos aún ningún Papa, haya pedido perdón por el apoyo al genocidio del golpe de estado en España?

    Mª José

    Evaristo Villar
    Habría que preguntarle a ellos. Me imagino que es porque nunca han visto lo de Franco y su dictadura como una maldición sobre este pa´s. Ellos lo calificaron de cruzada. Pero todo el mundo sabe muy bien que fue una salvajada y una gran tragedia. Tendría que cambiar mucho el modo de pensar de la jerarquía española para que llegara a pedir perdón. Han ido dejando caer y borrando algunos nombres y listas de la puesta de las iglesias por presión de la sociedad. ¿no habrá que preguntarle, más bien a la sociedad sobre el tipo de jerarquías que sigue soportando? El pedir perdón significa bien poco cuando no se cambian las actitudes, Y las actitudes de los actuales dirigentes de esta iglesia española son las de seguir exigiendo y disfrutando de las privilegios que niegan al resto de ciudadanos. No acaban de entender que estamos en una sociedad diversa, no toda ella es católica, es multicultural y multirreligiosa. Ya no todo tan monolítico y monocorde como antes.

    Evaristo Villar

  • #12

    La acomulación de riqueza por parte de la jerarquía eclesiástica y su discriminación a distintos sectores de la sociedad como la mujer u homosexuales miestras predican lo contrario ¿no les convierte en la "hipocresía institucionalizada"?

    Rafa

    Evaristo Villar
    Probablemente tengas razón. Los nuestro, lo de la sociedad moderna es la igualdad y la justicia.

    Evaristo Villar

  • #13

    Buenas tardes, con mi pregunta no quiero juzgar a nadie sino a mi misma .¿donde cree usted que iria Jesus si mañana viniera ala tierra? Estoy segura a SOMALIA

    maria

    Evaristo Villar
    Sí, yo también estoy de acuerdo. Probablemente se enteraría de lo que pasa en Cibeles y en Cuatrovientos por lo que diga o deje de decir la prensa.

    Evaristo Villar

  • #14

    De lo ocurrido ayer en Sol ¿Cómo ve que juventudes extranjeras de diferentes paises intenten deterner a manifestantes expresandose en sus propias calles?

    SergioR

    Evaristo Villar
    Pues me parece, por parte de ellos, una intromisión y una mala educación. En otros países los podrían de patitas en la frontera. Esto dice mucho de la tolerancia que hemos ido ganando en este país. Pero la tolerancia no se puede confundir los los fanatismos no con la fundamentalismos. Y actitudes que yo vi en los provocadores de la manifestación del día 18 rayaban ciertamente en el fanatismo, el fundamentalismo y el papanatismo. Eso no es de recibo. Las fuerzas del orden deberían haberlos alejado de allí. La manifestación estaba autorizada. Por sus culpa tuvo que desviarse por calles no señaladas en el recorrido y, lo que peor, se crearon situaciones de verdadero conflicto. Si fueran inteligentes y no fanáticos los que están movilizando a esos jovencitos les dirían con educación: "cállate, jovencito, lo tuyo es ir a escuchar lo que otros dicen, no a venir a interrumpir a quienes están haciendo uso de sus libertades constitucionales". Les dirían, "no abuses de la tolerancia de este sufrido país".

    Evaristo Villar

  • #15

    ¿Usted cree realmente que el Cristo quisiera fundar una Iglesia tal como la tenemos ahora?

    Sancha

    Evaristo Villar
    Evidentemente no, el no quiso, a juzgar por los escritos de Nuevo Testamento (que son los que mejor noticia nos dan de él) fundar ninguna iglesias; es más tampoco quiso fundar ninguna religión. Lo peor que se ha hecho es confundir el Evangelio con una religión y crear una Iglesia al estilo y semejanza de las administración del imperio romano. Lo de Jesús era todo más modesto y más valiente y firme: vamos a vivir a la intemperie, sin protección de ningún imperio, solo confiando en el Espirito de Dios y en nuestras propias fuerzas; vamos a mantener un espíritu y un impulso humanizador capaz de transformar la tierra. Es necesario que todos los seres humanos sean iguales en derechos, que nadie explote a nadie, que todos se ayuden son hermanos en la misma especie y como habitantes de la misma tierra que es madre de la vida y casa común de tod@s. Lo de Jesús fue y sigue siendo maravilloso para quienes quieran y sepan entender. La Iglesia es otra cosa.

    Evaristo Villar

  • #16

    Sr. Villar: no cree que los sectores "progres" deberían hacer autocrítica? Redes cristianas y demás grupos afines no reúnen ni 20 jóvenes y ya ve los que reúne el Papa. Será que sólo ustedes tienen razón y los demás estamos equivocados? Autocrítica!!

    Carmen

    Evaristo Villar
    Sí, quizás tengas razón en eso de que nadie tiene la verdad y la razón total de las cosas. La verdad, a sí lo creo, está muy parcializada y repartida. Tampoco esos jovencitos subvencionados que viene a aclamar al papa tendrían porqué venir a Madrid. Lo podrían aclamar en Roma que es su lugar preferido y podrían estar también más cerca de los pobres: del barrio de Lavapiés, por ejemplo, del la Cañada Real, de San Carlos Borromeo y tantos otros. Por ahí andan nuestros jóvenes. Es probable que tampoco sientan ni siquiera la curiosidad de acercarse por un momento siquiera a la Cibeles no a Cuatrovientos. Nuestros jóvenes se encuentran con Jesús en el servicio a los pobres, a las top manta, a los inmigrantes, en lor CIEs etc. Y nada de esto exige ostentación, no propagando, es cuestión de presencia y trabajo. Nuestros jóvenes tampoco tienen subvenciones. Y no quiero emprenderla con los jóvenes, sobre todo me interesa que vosotros, los que justificáis esas movidas, pudierais también autocriticaros (nadie hace las cosas tan perfectas t acabadas como que siempre plenamente satisfecho). Me gustaría que vosotros os preguntarais ¿qué es lo que ha quedado de la concentración de miles en Cuatrovientos hace unos años? ¿No necesita también esto ser autocriticado?

    Evaristo Villar

  • #17

    ¿Por qué os habéis dejado manipular por Europa Laica? Estaba claro que bajo pretexto de los gastos por la JMJ, la mani ha sido todo un derroche de insultos y mofa de lo católico, ¿estáis de acuerdo en eso?, pues vaya cristianismo que represéntais.

    Antonio

    Evaristo Villar
    No tengo yo esa impresión. Todos hemos colaborado en lo posible, cada cual en su ámbito. La manifestación fue preparada y realizada en igualdad. Si tú tienes otra impresión quizás es porque no has conocido las cosas desde dentro. Hoy día como siempre, lo cristiano tiene que ser respetuoso con todo lo demás, no somos los únicos. Y si esto no lo vemos es porque aún queda en nosotros un resto de integrismo, de fanatismo, de una tonta superioridad que para nada nos sirve. Creo que es un mal testimonio considerarse siempre superior y el ganador sobre los demás. Un poco de moderación, de modestia y de verdad.

    Evaristo Villar

  • #18

    Señor Villar ¿que opinión le merece la Teología de Liberación?

    Fernando

    Evaristo Villar
    Es un gran sistema teológico. Con método, mediación analítica (ver), mediación crítica (juzgar) y práxis pastoral (compromiso) es hoy por hoy uno de los sistemas más perfectos y ajustados a la realidad mundana en que vivimos. No se puede quedar uno solo con la mediación reflexiva hecha sobre el pensamiento, mejor o peor, de la filosofía. Es necesario incluir el resto de disciplinas humanos con, creo, lo ha intentado y sigue intentando la Teología de la Liberación. Es la teología que en mejor lugar ha dejado a los pobres y desclasados y la que, a mi modo de ver, está más cerca de la dinámica del evangelio y del mensaje de Jesús. Pero habría mucho que decir al respecto.

    Evaristo Villar

  • #19

    Qué opina de la absoluta exclusión de más de la mitad de la población mundial (las mujeres) de la jerarquía de la Iglesia? En base a qué argumentos se puede sostener esta exclusión?

    marinela

    Evaristo Villar
    En ningún argumento teológico y mucho menos cívico y social. Es un verdadero disparate.

    Evaristo Villar

  • #20

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    Por que no se supera la idea de dios? es la idea una idea que proviene de casi cuando el hombre era un mono. Dios es un negocio para ustedes? solo hay que ver su patrimonio

    Norberto

    Evaristo Villar
    Verás la idea de Dios es una idea superada ya por mucha gente, aun por los mismos teólogos. Ya hace mucho tiempo que hemos superado la idea de un dios a imagen y semejanza de los dioses griegos. El nuestro es le Dios de Jesús, que es un Dios histórico y encarnado, casi diría enterrado en la misma dinámica de la humanidad y de la tierra. El nuestro no es una idea, es una presencia misteriosa, alguien que ´sigue empujando la búsqueda de un sentido para la vida que es muy deifica encontrar en otros espacios. Y lo de la riqueza será siempre una tentación y un lastre para la Iglesia. En esto estamos de acertado.

    Evaristo Villar

  • #21

    Que pruebas tiene para afirmar que el Estado ha pagado la JMJ?Los peregrinos han pagado 220€ para la inscripción y el viaje de su País; pagan también las comidas;la estancia es ofrecida por familias. Lo que tenéis es odio, rencor y confusión mental.

    Mike

    Evaristo Villar
    Amigo, convendría que informaras un poco más y metieras en tu lista también los transportes, la seguridad, la limpieza, la atención sanitaria, los medios públicos de tv y radio; convendría que contabilizaras también las horas extraordinarias, los cortes de tráfico, la presencia de todos nuestros políticos, democráticamente elegidos, en los actos de una institución privada como es la Iglesia católica, etc. Si después de todas estas partidas aún sigues pensado como piensas, a lo mejor necesitarías abrir un poco más los ojos. No quiero tacharte de ingenuo, pero permíteme que, cuantos estamos en desacuerdo con estos saraos tengamos también los ojos muy abiertos porque se trata de defender lo que es de tod@s l@ ciudadan@s.

    Evaristo Villar

  • #22

    Sr. Villar, Como cristiano que opinión le merecería una contramanifstación el día del orgullo gay en Cibeles. Muchas gracias

    José Luis

    Evaristo Villar
    Pues sería un contrasentido y una falta de tolerancia, además de ser injusta. La sociedad es como es. No todos somos anatómica ni antropológocamente iguales, aunque todos tengamos que ser jurídica y constitucionalmente iguales. No cabe la discriminación. Por eso me parecería un disparate esa contramanifestación como esa a la que aludes.

    Evaristo Villar

  • #23

    ¿Se puede ser marxista y católico practicante?

    Fernando Navarro

    Evaristo Villar
    Perfectamente si se entiende bien el marxismo y mejor también el cristianismo.

    Evaristo Villar

  • #24

    Mas allá de la fé que por estar fuera de la razón (por lógica) no discuto ¿Cree sano la abstención al sexo?¿cree realmente que los curas y/o monjas no podrían conciliar la familia con su función como lo hacen los rabinos, o los pastores protestantes?

    Damian

    Evaristo Villar
    Entiendo que la opción por el celibato es libre y voluntaria, nunca una imposición. En este sentido, no me molestan los curas y monjas que voluntariamente, como servicio al Reino de Dios, hagan esa opción. También otras gente lo hace por otros motivos: la ciencia, el arte, etc.

    Evaristo Villar

  • #25

    ¿Están considerando los organizadores de la manifestación de ayer presentar una denuncia contra los organizadores de la JMJ por convocar y animar contramanifestaciones ilegales que debieron evitar? Hay abundantes pruebas gráficas.

    Julián

    Evaristo Villar
    No hemos tenido tiempo para hablar de estas cosas aún. En el primer encuentro que tengamos, trataremos este tema.

    Evaristo Villar

  • #26

    ¿Qué le diría a Rouco y a Benedicto si pudiera charlar con ellos?.

    Cepero

    Evaristo Villar
    Que consulten con las base antes de decidir por sí mismos desde las alturas. La verdad suele estar en la base.

    Evaristo Villar


CHARLAMOS EL18AGO2011

Evaristo Villar

Evaristo Villar

"Le diría a Rouco que consulte a las bases antes de decidir desde las alturas"

Portavoz de Redes Cristianas, una de las organizaciones convocantes de la manifestación laica contra el presupuesto público de la Jornada Mundial de la Juventud.

Evaristo Villar./ PÚBLICO

Evaristo Villar./ PÚBLICO

Comentarios

  • #1

    18AGO201120:40

    En las últimas dos manifestaciones laicistas en las que he participado, incluida la de ayer, he escuchado muchas consignas anticristianas, a pesar de que su grupo era uno de los organizadores. ¿Cómo lo llevan? Y una pregunta concreta: ¿Cuántos "cristianos de base" cree que puede haber en España? Gracias.

    Atea

  • #2

    18AGO201122:51

    LA PRÓXIMA VEZ UNA VEZ SALUDADO, SE HABRÁ ACABADO LA ENTREVISTA ¡ QUE CUTREZ¡ ¿HA LLEGADO A SENTARSE ESTE HOMBRE?

    Julián

  • #3

    18AGO201123:07

    Si señores esto a sido una entrevista tipo AVE,bueno el habrá echo lo que su correligionarios de PUBLICO le han preparado las preguntas con sus respectivas respuesta,tres meses de periodismo de pancarta ,luego se terminara las subvenciones y a trincar este periodispanfleto.

    francisco 58

  • #4

    19AGO201101:09

    Respuestas y preguntas redactadas por la misma mano. ¿ Para qué dan ocasión de que se formulen preguntas ? ¿ Se tuvo que ir corriendo a alguna manifestación el amigo Evaristo ?

    angelines

  • #5

    19AGO201113:58

    Si dios existe, Evaristo, que Él te bendiga. Pero, por si acaso, te voy bendiciendo yo.

    nica

  • #6

    19AGO201114:28

    Evaristo, buenos días.
    No sé si te vas a acordar de mí.
    Soy Puri la hija de Valentina y Antonio de Santo Tomás de Aquino. Mi hermana era M.José y me casaste cuando cerraron la parroquia en Beatriz de Bobadilla.
    Acabo de ver que estabas aquí contestando preguntas y estos días te he escuchado en alguna emisora de radio haciendo declaraciones.
    Me hace mucha ilusión saber de tí, después de tanto tiempo.
    Veo que sigues en la brecha y eso me llena de alegría. Sería estupendo poder volver a vernos.
    te dejo mi dirección de correo: mollyvida@hotmail.com
    Sigue en la lucha y cuenta con todo mi apoyo.
    Un abrazo muy muy fuerte
    Mari Puri

    Lobato26

  • http://www.lasexta.com/media/swf/reproductor_mini/player_mini.swf
  • #7

    19AGO201116:17

    Acabo de leer todas las preguntas que le han hecho y todas sus respuestas y la verdad es que me he sentido un poco aliviado en mi gran confusión.
    Llevo un tiempo bastante confundido en mi fe, las causas han sido todas estas cosas que están pasando en la Iglesia ultimamente, ayer mismo confesé con una mala gana asombrosa, no se si lo estoy haciendo bien, pero le he de decir que el Dios que he entendido ver en usted, es el Dios en el que yo creo y no en el Dios de los fundamentalistas católicos. Le pido un poco de ayuda para seguir en la fe.

    Llegó mayo con las flores y el quasi santo polaco en technicolor sin matices ni aristas (genial la comparación entre la foto exhibida el 1º de Mayo de Wojtyla con John Wayne que hizo mi amiga Rachel Donadio en el NYT), y se diría que Vaticalia se ha zambullido del todo en el surrealismo felliniano de la peor estofa. Las noticas llegan en aluvión, así que ahí va un somero resumen numerado.

    1. Berlusconi ha hecho crisis de Gobierno. Es decir, ha nombrado nueve subsecretarios nuevos, todos ellos tránsfugas. Es el pago del cambio de chauqeta de diciembre, que salvó al Gobierno de la moción de censura. Desde hoy, el Gobierno es de nuevo tripartito: Liga Norte, Pueblo de la Libertad e Iniciativa Responsable.2. Ratzinger ha purgado a un obispo australiano que hace cinco años escribió una pastoral planteando soluciones a la falta de curas. Es decir, se mostró abierto a ordenar a mujeres y a hombres casados [«o a protestantes, él "estaría abierto a esa posibilidad"»] si la Iglesia así lo decidía. El despido ha sido irrevocable y sin apelación ni proceso. Benedicto XVI ha escrito a William M. Morris diciéndole que el sucesor de Pedro es soberano. Por supuesto, los medios de Vaticalia han escondido la noticia a medias columnas en páginas pares o simplemente invisibles. Sobre todo han obviado el hecho de que Morris promovió la justicia para los menores que sufrieron abusos en su diócesis. Lo que sorprende algo más es que con los obispos que encubrieron la pederastia, las destituciones se han disfrazado de dimisiones, y el Vaticano alegaba que no tenía medios para tomar otro tipo de medidas. Ahora sabemos que el guante de seda utilizado por Wojtyla con Marcial Maciel, que no ordenaba mujeres pero las tenía, y la hipócrita limpieza de la suciedad de la Iglesia que Raztinger dice estar acometiendo son hijas de la misma estirpe: la tolerancia de base con el crimen de los que aparentan cumplir la doctrina, y la intolerancia más cerril con los que piensan en el futuro y se comportan realmente como adultos y cristianos responsables.225px-Gramsci
    3. Un querido amigo vaticaliano que conoce mejor que nadie la calidad y cantidad de delitos y faltas cometidos por la curia romana coreografiada por los Hermanos Navarro-Dziwisz S.A. durante los últimos 30 años, y que generalmente no tiene pelos en la lengua para denunciarlo, ha decidido escribir que la beatificación ha recordado al mundo que Wojtyla y Ratzinger son los campeones del Concilio Vaticano II y más rojos que PasoliniGramsci (en la foto) juntos. Desde aquí le mandamos un abrazo fraterno y progre, deseándole un rápido restablecimiento y una buena cura de sueño, visto que el opio y las hagiografías suministrados a mansalva estos días por los medios bilaterales quizá le ha llevado a leer "Cuadernos de la cárcel" donde decía "El Camino". Pier Paolo donde ponía Stanislaw. Totus Disney donde decía Opus Dei. Y Castrillón Hoyos y CL donde ponía monseñor Romero y Pinochet. Por cierto, que la nueva directora general de la RAI, Lorenza Lei, ha sido nombrada con el "beneplácito del Vaticano", escribe el Corsera, aunque las malas lenguas dicen que está separada y todo. Dónde vamos a llegar, nadie lo sabe.
    Tremendino
    4. Quizá sí lo sabe Tremendino Tremonti (Travaglio docet), recién ascendido a delfín (y por tanto decapitado con dos años de adelanto) por B. El Gobierno presentó el jueves, mientras en la Farnesina se jubaga el futuro de Libia (y por tanto el de Italia), su Plan para el Desarrollo. Tremonti Productions nel suo meglio. Una batería-embrollo con docenas de medidas, lanzadas al aire para ver cómo caen, y entre ellas, como suele suceder, una concesión a su alma de Robin Hood (límites a los bonus de los banqueros sátrapas) y un regalito a los mafiosos de bañador negro apretado y gafas de espejo: noventa años de derecho de propiedad a quienes tengan chiringuitos o establecimientos balnearios. O lo que es lo mismo, las playas vaticalianas serán privatizadas. Cierto que teniendo Torremolinos, Torrevieja y Fabra City, un españolazo no está autorizado a escribir sobre esto. Pero vender la orilla del mar de toda la caña de la bota y para casi un siglo entero no se le ocurrió ni a Totò.185652882-6ff82eae-ac8a-4982-9d8d-8ef3a1af0f55
    5. Una pareja de gais ha sido condenada a pagar una multa con 2.000 euros por un juez de la ciudad eterna (-mente sucia). El crimen de los muchachos es que se estaban dando un beso cerca del Coliseo mientras tomaban una copa en un bar de la minichueca romana, la gay street, donde los cabezas rapadas que levantan el brazo al paso de Alemanno suelen acudir a dar palizas al grito de "froci, froci". No hay unanimidad entre los denunciantes y los denunciados por actos obscenos en la vía pública. Según la policía estaban haciendo sexo oral en plena calle. Según la pareja, solo se dieron un beso. Cabe solo preguntarse: si hubiera sido una pareja heterosexual y pongamos que hubieran estado practicando el sexo oral, o incluso el anal ¿les habrían denunciado y condenado igual? Mmm. Ya lo dijo B. en uno de sus últimos chistes homófobos: "Todos tenemos un 25% de homosexualidad, solo que en mi caso, tras exhaustivos análisis, se ha demostrado que ese 25% es lesbiano".Tanzi
    6. La Guardia di Finanza de MIlán detuvo ayer a Calisto Tanzi, condenado a ocho años y un mes por el Tribunal Supremo como principal responsable de la megaestafa Parmalat. Tanzi fue llevado a la cárcel de Parma, donde debería pasar 4 años y cuatro meses a la sombra, gracias a los indultos y a las penas ya cumplidas de forma preventiva. El juicio por el crack del grupo lácteo, que hoy se ha recuperado y está en fase de adquisición por el coloso francés Lactalis, fue llamado el proceso del siglo: 14.000 millones de agujero, 32.000 inversores arruinados, y un pueblo, Collecchio, que se hizo grande y rico a los pechos del rey de la leche. La fábula acabó el 26 de diciembre de 2003, cuando Tanzi fue detenido por una de las más colosales maquinaciones de la no poco pródiga historia vaticaliana, tan imaginativa que sirvió para acuñar el término "finanzas creativas" que otros atribuyen aTremonti. Dicen que Tanzi, un hombre distinguido y elegante, solo pudo articular ayer una frase cuando vio a los policías caminar hacia él: "No me lo esperaba".Insomma, ni él ni nadie.http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/214368?sp=y

    Benedicto XVI hablaba a todos los lefebvrianos, a los cuales les indicaba la vía maestra para sanar el cisma y regresar a la unidad con la Iglesia en los puntos por ellos contestados: no sólo libertad religiosa, sino también la liturgia, el ecumenismo, la relación con el judaísmo y las otras religiones. 

    En todos estos puntos, después del Concilio Vaticano II los lefebvrianos se habían separado de la Iglesia católica progresivamente. En 1975 la Fraternidad Sacerdotal San Pío X - la estructura en la cual se habían organizado - no obedeció a la orden de disolverse y se constituyó en Iglesia paralela, con sus propios obispos, sacerdotes, seminarios. En 1976 el fundador, el arzobispo Marcel Lefebvre, fue suspendido "a divinis". En 1988 la excomunión a Lefebvre y a cuatro nuevos obispos ordenados por él sin la autorización del Papa - a su vez suspendidos "a divinis" - fue el acto culminante de un cisma ya en curso hace años. 

    La revocatoria de esta excomunión de hecho no ha sanado el cisma entre Roma y los lefebvrianos, así como la revocatoria de las excomuniones entre Roma y el patriarcado de Constantinopla - decidida el 7 de diciembre por Pablo VI y Atenágoras - de hecho no marcó el retorno a la unidad entre la Iglesia católica y las Iglesias ortodoxas de Oriente. En uno y otro caso, la excomunión revocada pretendía solamente servir como un primer paso para recomponer el cisma, que aún continúa. 

    Como confirmación de esto existe una nota del pontificio consejo para los textos legislativos, emitida el 24 de agosto de 1996. En ella se lee que la excomunión de 1988 contra los obispos lefebvrianos "ha constituido la consumación de una progresiva situación global de índole cismática" y que "hasta que no haya cambios que conduzcan al restablecimiento de la necesaria 'communio hierarchica', todo el movimiento lefebvriano debe considerarse cismático". 

    Este era el estado de los hechos, sobre los cuales intervino la decisión de Benedicto XVI de revocar la excomunión a los cuatro obispos lefebvrianos. 

    Pero de todo esto poco o nada se lee o se entiende en el decreto emanado por la Santa Sede el 24 de enero. 

    En la "vulgata" difundida por los medios, con este decreto la Iglesia de Roma simplemente acogía en el propio seno a los lefebvrianos. 

    * * *

    Agravando la cuestión estuvo la notoria resonancia de una entrevista de uno de los cuatro obispos agraciados, el inglés Richard Williamson, en la cual sostenía tesis negacionistas respecto a la Shoah. 

    La entrevista había sido registrada por una TV sueca el 1 de noviembre del 2008, pero fue difundida el 21 de enero, el mismo día en el que en el Vaticano fue firmado el decreto de revocatoria de la excomunión a Williamson y a los otros tres obispos lefebvrianos. 

    En los medios de todo el mundo la noticia se convirtió en la siguiente: el Papa absuelve de la excomunión y acoge en la Iglesia a un obispo negacionista. 

    La tempestad que se desató fue tremenda. Del mundo judío, pero no sólo, hubo incontables protestas. Del Vaticano se corrió a remediar afanosamente de varias maneras, con declaraciones y artículos en "L'Osservatore Romano". La polémica se atenuó sólo después de que intervino Benedicto XVI en persona, con dos aclaraciones leídas al término de la audiencia general del miércoles 28 de enero: una sobre los lefebvrianos y sobre su deber de "reconocimiento del magisterio y de la autoridad del Papa y del Concilio Vaticano II" y otra sobre la Shoah. 

    La pregunta surge natural: ¿no se podía evitar todo ello, una vez tomada la decisión del Papa de revocar la excomunión a los obispos lefebvrianos? ¿O el desastre ha sido producto de errores y omisiones de los hombres que deberían poner por obra las decisiones del Papa? Los hechos se inclinan por la segunda hipótesis. 

    El decreto de revocatoria de la excomunión lleva la firma del cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la congregación para los obispos. Otro cardenal, Darío Castrillón Hoyos, es el presidente de la pontificia comisión "Ecclesia Dei" que se ocupa desde su constitución, en 1988, de los seguidores de Lefebvre. Tanto uno como otro han declarado haber sido tomados por sorpresa, con hechos consumados, por la entrevista del obispo Williamson y de no haber nunca sabido que él fuese un negador de la Shoah. 

    ¿Pero un examen en profundidad del perfil personal de Williamson y de los otros tres obispos no era acaso el primer deber de oficina de los dos cardenales? Que no lo hayan hecho parece inexcusable. Dicho examen no era ni siquiera difícil. Williamson no ha escondido jamás su aversión al judaísmo. Ha defendido públicamente la autenticidad de los "Protocolos de los Sabios de Sión". En 1989, en Canadá, estuvo en riesgo de ser procesado por haber exaltado los libros de un autor negacionista, Ernst Zundel. Después del 11 de setiembre del 2001 se adhirió a las tesis de complot para explicar el derribamiento de las Torres Gemelas. Bastaba un clic en Google para encontrar estos antecedentes. 

    Otra grave falla compete al pontificio consejo para la promoción de la unidad de los cristianos. La recomposición del cisma con los lefebvrianos hace parte, lógicamente, de sus competencias, que comprenden también las relaciones entre la Iglesia y el judaísmo. Pero el cardenal que lo preside, Walter Kasper, ha dicho haber sido mantenido fuera de las deliberaciones, cosa tanto más sorprendente en cuanto la emisión del decreto de revocatoria de la excomunión ocurrió durante la anual semana de oración por la unidad de los cristianos y a pocos días de la jornada mundial de memoria de la Shoah. 


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    Hay más. Se presenta del todo deficiente también el lanzamiento mediático de la decisión. La sala de prensa del Vaticano se ha limitado, el sábado 24 de enero, a distribuir el texto del decreto, a pesar de que desde hacía algunos días ya existían claros indicios de la misma y de que sobre ella se estaba armando la polémica encendida por las declaraciones negacionistas de Williamson. 

    Hay una comparación que ilumina. El día anterior, 23 de enero, la misma sala de prensa había organizado con gran pompa el lanzamiento del canal televisivo vaticano en YouTube. Y pocos días después, el 29 de enero, habría lanzado, siempre con gran despliegue de personas y de medios, un congreso internacional sobre Galileo Galilei en programa para fines de mayo. En ambos casos el objetivo era el de trasmitir a los medios el sentido auténtico de una y otra iniciativa. 

    Nada parecido, en cambio, fue hecho para el decreto referente a los obispos lefebvrianos. Que sin embargo contaba con todos los elementos para merecer un lanzamiento adecuado. Y también los tiempos eran los justos. Estaba en marcha la semana de la oración por la unidad de los cristianos; era inminente la jornada de la memoria de la Shoah; en Italia había sido pocos días antes, el 17 de enero, la jornada por el diálogo entre católicos y judíos. El cardenal Kasper, el mayor responsable de la curia en ambos rubros, hubiese sido la persona ideal para presentar el decreto, encuadrarlo en la persistente situación de cisma, indicar la finalidad de la revocatoria de la excomunión, recapitular los puntos sobre los que los lefebvrianos estaban llamados a reconsiderar sus posiciones, partiendo de la aceptación plena del Concilio Vaticano II hasta la superación del anti judaísmo que asumen. En cuanto a Williamson, no habría sido difícil circunscribir su caso: manteniéndose firme en sus aberrantes tesis negacionistas, él mismo se sustraía al gesto de "misericordia" del Papa. 

    Y bien, si nada de esto ha ocurrido, no es por culpa de la sala de prensa vaticana y de su director, el jesuita Federico Lombardi, sino de las oficinas de curia de las cuales reciben las indicaciones. 

    Oficinas de curia que se remiten a la secretaría de estado. 

    * * *

    De Pablo VI en adelante, la secretaría de estado es la cima y el motor de la máquina curial. Tiene el acceso directo al Papa y gobierna la puesta en marcha de cada una de sus decisiones. Las confía a las oficinas competentes y coordina el trabajo de las mismas. 

    Pues en toda la situación de la revocatoria de la excomunión a los obispos lefebvrianos el secretario de estado, cardenal Tarcisio Bertone, aunque usualmente muy activo y locuaz, se ha distinguido por su ausencia. 

    Su primer comentario público sobre la cuestión llegó el 28 de enero, al margen de un congreso romano en el cual era conferencista. 

    Pero más que las palabras, han faltado de su parte los actos adecuados a la importancia de la cuestión. Antes, durante y después de la emisión del decreto. 

    Benedicto XVI ha sido dejado prácticamente solo y la curia ha sido abandonada al desorden. 

    Está ya a vista de todos que el Papa Ratzinger ha renunciado a reformar la curia. Pero se planteaba la hipótesis de que él hubiese suplido esta decisión suya confiando la guía de las oficinas a un secretario de estado dinámico y de pulso, Bertone. 

    Hoy también esta hipótesis se revela defectuosa. Con Bertone la curia parece más desordenada que antes, quizá también porque él nunca se ha dedicado completamente a sanar sus malfuncionamientos. Bertone desenvuelve gran parte de su actividad no dentro de los muros vaticanos sino fuera, en un incesante giro de conferencias, de celebraciones, de inauguraciones. Sus viajes al exterior son frecuentes y densos de encuentros y de discursos como los de Juan Pablo II en plena salud: del 15 al 19 de enero ha estado en México y en estos días está de visita en España. Como consecuencia, el trabajo que las oficinas de la secretaría de estado dedican a estas actividades externas suyas es trabajo que se resta al del Papa. O a veces es una inútil duplicado: por ejemplo cuando Bertone tiene un discurso sobre el mismo tema y al mismo auditorio al cual dentro de poco hablará el Papa, con los periodistas puntualmente a la caza de las diferencias entre ambos. 

    La personal devoción de Bertone a Benedicto XVI está fuera de toda duda. No así la de otros oficiales de la curia, que siguen teniendo campo libre. Puede ser que algunos sean conscientemente contrarios a este pontificado. Ciertamente la mayoría simplemente no lo entiende, no están a su altura. 

    __________ 

    El resumen de los hechos en un anterior servicio de www.chiesa: 

    > Los lefebvristas ya no están excomulgados. Pero la paz está lejos (28.1.2009)

    __________ 

    Sobre el estado jurídico de los lefebvrianos respecto a la Iglesia católica, el motu proprio de Juan Pablo II "Ecclesia Dei" del 2 de julio de 1988: 

    > "La Iglesia de Dios con gran aflicción..." 

    La nota explicativa del pontificio consejo para la interpretación de los textos legislativos del 24 de agosto de 1996: 

    > "Sulla scomunica per scisma..." 

    Y el decreto del 21 de enero del 2009 de revocatoria de la excomunión: 

    > "Con una carta..." 

    __________ 

    POST SCRIPTUM – El 4 de febrero, tres horas después de que este servicio fue puesto en red, la secretaría de estado vaticana ha publicado esta nota sobre la revocatoria de la excomunión y la negación de la Shoah hecha por el obispo Richard Williamson: 

    > "A seguito delle reazioni..."

    __________

    Traducción en español de Juan Diego Muro, Lima, Perú.

    Sobre la Jornada Mundial de la Juventud

    1. Benedicto XVI expresa de este modo el objetivo de la JMJ -2011 de Madrid: "Quisiera que todos los jóvenes, tanto los que comparten nuestra fe como los que vacilan, dudan o no creen, puedan vivir esta experiencia que puede ser decisiva para la vida: la experiencia del Señor Jesús resucitado y vivo y de su amor por cada uno de nosotros" (del Mensaje papal para JMJ de Madrid).

    Creemos que las circunstancias que rodean la próxima J.M.J. no conducen adecuadamente al objetivo propuesto.

    2. Nosotros vemos que los y las jóvenes, en general, están desanimados y apagados en una sociedad en crisis (económica, ética, social, de valores...) en la que no ven futuro.

    En la misma Iglesia, constatamos su poca participación y no encontramos cauces adecuados para la pastoral juvenil. Muchos jóvenes nos ven desfasados, apegados a los privilegios del dinero y del poder, sin respuesta válida para sus vidas.

    3.- Como miembros de la sociedad en la que vivimos y curas en la Iglesia a la que pertenecemos nos preguntamos: ¿qué es lo que nosotros mismos estamos haciendo mal en la sociedad y en la Iglesia para que la percepción que tienen los jóvenes sea ésta? ¿Qué está haciendo mal la jerarquía? ¿Qué tipo de Iglesia estamos construyendo, manteniendo? ¿Por qué no estamos siendo capaces de motivar a los jóvenes de hoy para participar en el Movimiento de Jesús?

    4. En este contexto, han surgido algunas iniciativas, habitualmente desde la jerarquía, que se concretan en grandes eventos esporádicos como el de J.M.J. Vemos que, de hecho, son acontecimientos que dejan poca huella. ¿Dónde están los jóvenes que participaron en otros espectáculos similares, como el de Cuatro Vientos o de la Misión Joven?

    Por lo que, frente a los que se muestran entusiasmados ante la próxima J.M.J. a celebrar en Madrid, porque lo consideran una oportunidad para evangelizar a los jóvenes, otros mantenemos una actitud más crítica. Nuestra postura se debe tanto a las características generales de las celebraciones masivas como a las concretas de la JMJ-2011 de Madrid.

    5. Estimamos que la JMJ de Madrid tiene importantes aspectos ambiguos o negativos:

    -El costo económico del evento es muy alto, más en tiempo de crisis, y creemos que no se compagina con el estilo de Jesús en el Evangelio.

    -Para hacerla posible, ha sido necesario un pacto con las fuerzas económicas y políticas que refuerza la imagen de la Iglesia como institución privilegiada y cercana al poder, con el escándalo social que ello supone, particularmente en las circunstancias actuales.

    -Escándalo originado al comparar la facilidad con que los poderes públicos financian este acontecimiento con tantos recortes en recursos económicos y en derechos sociales como se está exigiendo a la mayoría de los ciudadanos.

    - Presenta un modelo de Iglesia triunfalista, que utiliza medios espectaculares, que confía demasiado en la fuerza de los números y las multitudes, mostrando una figura deslumbradora del Papa y de la Iglesia que consideramos poco evangélica.

    -Los acentos de la Jornada están marcados por una visión demasiado conservadora de la fe. Parece pensada para ciertos grupos eclesiales más que para el conjunto más plural de los jóvenes católicos.

    -A pesar de algunos esfuerzos en la preparación por evitarlo, se presenta como un acto puntual, masivo y de difícil continuidad.

    -En consecuencia nos tememos que la JMJ será un bluf para quien pueda buscar notoriedad, éxito, números, triunfalismo, negocio o validación de su postura eclesial.

    6. Reconocemos, con todo, que para algunos jóvenes y educadores la JMJ pueda ser ocasión de una experiencia religiosa sincera y honesta. Pero creemos que, como planteamiento general, este marco en que se va a desarrollar no es el más adecuado para “vivir esa experiencia del Señor Jesús resucitado" de que habla el Papa.

    7. Por nuestra parte, en el camino hacia la experiencia del Dios de Jesús, objeto primordial de Ia educación cristiana, nos parecen irrenunciables algunos criterios como los siguientes:

    -El lugar social y teológico de los pobres como fuente permanente de evangelización.

    -La humildad o sencillez de medios, pues el evangelio está reñido con la ostentación, la arrogancia, la riqueza y el poder.

    -El protagonismo de los sujetos en su educación que haga posible un proceso horizontal y participativo desde la base.

    -Se trata de caminar con ellos para descubrir los valores que la acción del Espíritu está despertando hoy en estas sociedades y en estas generaciones de jóvenes, incorporarnos con nuestra tarea educativa, paciente y cotidiana a esa acción y hacerla fructificar para la vida del mundo.

    8. En resumen, como nos propone Benedicto XVI, queremos vivir y contagiar "la experiencia del Señor Jesús resucitado y vivo y de su amor para cada uno de nosotros". Pero estimamos que la JMJ-Madrid-2011 no es un medio adecuado ni por los condicionamientos que la rodean ni por la pedagogía que emplea.

    Foro “Curas de Madrid”,

    Marzo 2011 - http://forocurasdemadrid.org/

    Links de interesse:

    Foro Gaspar García Laviana, Foro de curas en Asturias.

    Foro de Curas de Bizkaia.




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    Concelho de Braga, Portugal »» Abro uma frente contra o individualismo liberal, que reduz tudo o que envolve a Humanidade à mera economia, e contra o totalitarismo que faz desaparecer o individuo dentro da máquina absorbente do Estado e da Religião, proclamo que somente numa sociedade com vida própria pode desenvolver-se a liberdade concreta a que a humanidade tem direito. O moto “Ecclesia Reformata et Semper Reformanda Est” (“Igreja Reformada e sempre reformando-se”) continua vigente. Quero reforçar a sociedade como travão ao Estado e à Religião, a fim de proteger e promover a liberdade do Indivíduo. Corresponde ao Estado a função de coordenador político, para manter a unidade teológica e orgánica do corpo social, dirigindo, vigiando e impulsionando a vida colectiva. Through the grace of our Lord YAOHÚSHUA (Jesus), the love of G-d, and the communion of the ‘Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit), I trust in the one triune G-d (YÁOHU ULHÍM), the Shúam (Name), the Holy One of Yaoshorúl (Israel), whom alone I worship and serve (http://gamc.pcusa.org/ministries/pda/). God comes to us in free and undeserved favor in the person of YAOHÚSHUA who lived, died, and rose for us that we might belong to G-d and serve Mehushkhay (Christ) in the world. Following YAOHÚSHUA, Presbyterians are engaged in the world and in seeking thoughtful solutions to the challenges of our time. Presbyterians affirm that G-d comes to us with grace and love in the person of YAOHÚSHUA, who lived, died, and rose for us so that we might have eternal and abundant life in him. As Mehushkhay’s (Christ’s) disciples, called to ministry in his name, we seek to continue his mission of teaching the truth, feeding the hungry, healing the broken, and welcoming strangers. G-d sends the ‘Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit) to dwell within us, giving us the energy, intelligence, imagination, and love to be Mehushkhay’s (Christ’s) faithful disciples in the world. More than two million people call the Presbyterian Church, http://www.pcusa.org/, (in the U.S.A.) their spiritual home. Worshipping in 10,000 Presbyterian congregations throughout the United States (also in other countries and cities like the city of Braga, Portugal [NOT DIRECTLY CONNECTED BUT INSPIRED BY]: Apresento-vos, amados santos (consagrados) do D-us Ela-Ele/Ele-Ela Eterno, formalmente a MINHA AMADA IGREJA/OHOLYÁO/CONGREGAÇÃO OFICIAL, no meu magnífico site/sítio: http://www.wix.com/ViktorMoreno/conviteavalsa: IGREJA BAPTISTA (PRESBITERANA) PENTECOSTAL – Vias Prebendas dignas duma lauda ou de um asteísmo: Rua de S. Martinho, 9 / Rua Manuel Álvares, 9, Braga; Horários: Terça: 20:30/21:00 (Verão: 21:00); Sábado: 19:00 hrs (Abaixo dos Bombeiros Municipais; em frente da gasolineira “BP” – Sapadores) C.P./Cidade: 4700 Braga; Telemóvel oficial do Pastor: 964 803 540, “ESCRITURAS OFICIAIS”: http://verdadesquelibertam.wordpress.com/as-escrituras-na-versao-yaohushua-clique-aqui/), they engage the communities in which they live and serve with G-d’s love. IGREJA EVANGÉLICA CONSERVADORA FUNDAMENTALISTA EM BRAGA Endereço Rua da Cruz da Pedra, 39 Sítio e contacto Ceia do Senhor Domingo, 10:00 Escola Dominical Domingo, 10:45 Preg. Evangelho Domingo, 10:45 Estudo Bíblico Quarta, 21:00 Oração Sexta, 21:00 Jovens Sábado, 20:30 Senhoras Último Domingo, 15:30 Anciãos Samuel Antunes Vieira, Ernesto da Silva Vieira e David Antunes Vieira Observações Início da presença da Igreja na localidade: Junho de 1957 Data de comemoração de aniversário: 4 de Junho

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    Estudo alerta para ingestão de peixes contaminados com mercúrio A ingestão de peixe contaminado com mercúrio é a principal via de exposição ao metal tóxico e uma ameaça para a saúde no mundo todo, segundo um relatório publicado na revista científica sueca "Ambio". O estudo, elaborado a partir de cinco artigos de especialistas e divulgado hoje pela imprensa britânica, indica que, atualmente, o grau de contaminação com mercúrio industrial é três vezes maior que antes da Revolução Industrial. A poluição de oceanos, lagos, rios e mares deixou alguns peixes com altos níveis tóxicos de mercúrio, cuja ingestão é especialmente prejudicial para grávidas, recém-nascidos e crianças. Os danos causados, inclusive pelos baixos níveis de mercúrio, no desenvolvimento do cérebro são conhecidos há décadas, mas os cientistas do estudo ressaltam que ainda não foi feito o suficiente para reduzir a exposição ao mínimo. O relatório, aprovado por mais de mil cientistas na Conferência Internacional sobre a Contaminação do Mercúrio, realizada no segundo semestre do ano passado, em Madison (Estados Unidos), destaca que os efeitos tóxicos do mercúrio também aumentam o risco de ataques cardíacos, especialmente entre os homens adultos. Apesar da redução das emissões de mercúrio registradas nos países desenvolvidos nos últimos 30 anos, os níveis continuaram elevados por causa das emissões dos países em desenvolvimento. Segundo o professor da Universidade de Wisconsin James Wienes, as implicações políticas da descoberta "são claras". Nos Estados Unidos, a fim de reduzir a exposição ao mercúrio, o Governo lançou uma campanha para alertar as mulheres grávidas para o consumo limitado de peixes, especialmente de pescado branco e mariscos, que devem ser ingeridos em quantidades inferiores a 340 gramas por semana. Uma medida similar é promovida pela agência sanitária britânica, a Food Standards Agency, que aconselha as grávidas a evitar o consumo de tubarão e peixe-espada, e limitar o de atum, já que estes são os peixes com os níveis de mercúrio mais elevados. No entanto, pesquisadores britânicos da Universidade de Bristol descobriram que o pescado também contém ácidos ômega 3 e outros nutrientes essenciais para o desenvolvimento do cérebro, apesar da ameaça que supõe para a saúde sua contaminação com mercúrio. A partir de um estudo com 9.000 famílias, o relatório, publicado na revista britânica "The Lancet", concluiu que os riscos do consumo de peixes são superados por seus benefícios. Fonte: http://noticias.uol.com.br/ultnot/efe/2007/03/08/ult1766u20692.jhtm
    Thaeme e Thiago - Apocalipse (Part. Marcos e Belutti).mp3
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    Vancouver Riots 2011
    Hour of Power 2158 (Full Episode) from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Kalumbonjambonja (the PDF Edition) – Versão Revista em Junho 2011http://www.scribd.com/embeds/58688769/content?start_page=1&view_mode=list&access_key=key-98b01xvklntkfrsftp0 Os Meus Posts
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    Rapture aside, America's evangelical Christians deserve a little respect
    Tim Stanley - The Telegraph - 22 May 2011          
    Thanks to Vaal for the link Last week I went to a small evangelical church in West Los Angeles to test the mood pre-Rapture. This particular congregation did not buy the prediction by...
    CBS News - CBS - 22 May 2011          
    An aspect of religion that intrigues me is its capacity to con money out of a seemingly endless supply of gullible idiots. Is there anything so stupid that, if you put it out there, you can't find...
    The Thinking Atheist - YouTube - 21 May 2011
    This is worth watching
    Leonard Susskind - TED - 21 May 2011          
    Thanks to weavehole for the link What's it like to be pals with a genius? Onstage at TEDxCaltech, physicist Leonard Susskind spins a few stories about his friendship with the legendary Richard...
    TAGGED: PHYSICS, SPEECHES
    Ben Goldacre - Guardian - 21 May 2011
    Here's no surprise: beliefs that we imagine to be rational are bound up in all kinds of other stuff. Political stances, for example, correlate with various personality features. One major review in...
    Eric MacDonald - Choice in Dying - 21 May 2011          
    This is the second instalment of (former Reverend) Eric MacDonald's replies to reviews of The God Delusion , following the one we posted yesterday. He promises more, and I, for one, look forward to...
    Greta Christina - AlterNet - 20 May 2011          
    Atheists, by definition, don't think any religion has any reasonable likelihood of being true. And yet, for some weird reason, we're often asked to choose between them. Believers often accuse us...
    TAGGED: RELIGION, WINGNUTS
    David Silverman - CNN - 20 May 2011          
    Let nobody doubt that religion hurts people. Good, intelligent, caring people suffer every day and everywhere at the hands of religion, the happy lie. Religion is used by dishonest people who...
    Jerry Coyne - WEIT - 20 May 2011
    I’m so glad that Eric’s website, Choice in Dying, has taken off in a big way. He regularly posts thoughtful commentaries, and, unlike most of us, can’t be accused of theological naivité (he was,...
    Eric MacDonald - Choice in Dying - 20 May 2011
    I’ve been reading reviews of Richard Dawkins’ The God Delusion over the last few days. There are a surprising number of them. Most of them, as is to be expected, no doubt, are written by religious...
    ASHLEY PARKER - The New York Times - 20 May 2011          
    Abby Haddad Carson and Robert Carson say Saturday is Judgment Day; the children, Joseph, Faith and Grace, do not The Haddad children of Middletown, Md., have a lot on their minds: school...
    TAGGED: RAPTURE, WINGNUTS
    - - RDF Store - 20 May 2011          
    Evolution Fun for Kids! Award winning evolution activity playmat, poster and activity guide Special introductory prices, click here to buy
    Bang goes the theory - BBC - 19 May 2011          
    We've already posted a brief, edited version of this conversation, and promised that the full version would come along later. Here, now, is the full version. Link to original post and comments ...
    Ruth Gledhill - The Times - 19 May 2011          
    Religion should not be allowed to “hijack” the great cultural resource of the Bible, according to the atheist scientist Professor Richard Dawkins. Asked by the Labour MP Frank Field, chairman...
    Michelle Boorstein - Washington Post - 19 May 2011          
    UPDATE (thanks to Miranda Celeste for the link): a pdf of the 143-page report itself is here . The largest study ever done on youth sexual abuse by Catholic clergy concludes that the scandal...
    British Humanist Association and RDFRS - BHA website - 18 May 2011          
    Date: 9th June 2011 Start time: 7:00pm for 7:30pm start - 8:30pm Venue: Logan Hall, Institute of Education, 20 Bedford Way, London WC1H 0AL Tickets: Non-members £6.00; £4.00 for BHA members...
    Bart Erhman - YouTube - 18 May 2011          
    This is a very nice – and witty – little vignette by Bart Ehrman. The central Christian dogma of the Trinity, it turns out, occurs in only one place in the bible, in the first epistle of John,...
    TAGGED: RELIGION

    AVISO DO BLOGUE:
    Abro uma frente contra o individualismo liberal, que reduz tudo o que envolve a Humanidade à mera economia, e contra o totalitarismo que faz desaparecer o individuo dentro da máquina absorbente do Estado e da Religião, proclamo que somente numa sociedade com vida própria pode desenvolver-se a liberdade concreta a que a humanidade tem direito. O moto "Ecclesia Reformata et Semper Reformanda Est" ("Igreja Reformada e sempre reformando-se") continua vigente. Quero reforçar a sociedade como travão ao Estado e à Religião, a fim de proteger e promover a liberdade do Indivíduo. Corresponde ao Estado a função de coordenador político, para manter a unidade teológica e orgánica do corpo social, dirigindo, vigiando e impulsionando a vida colectiva. Through the grace of our Lord YAOHÚSHUA (Jesus), the love of G-d, and the communion of the 'Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit), I trust in the one triune G-d (YÁOHU ULHÍM), the Shúam (Name), the Holy One of Yaoshorúl (Israel), whom alone I worship and serve (http://gamc.pcusa.org/ministries/pda/). God comes to us in free and undeserved favor in the person of YAOHÚSHUA who lived, died, and rose for us that we might belong to G-d and serve Mehushkhay (Christ) in the world. Following YAOHÚSHUA, Presbyterians are engaged in the world and in seeking thoughtful solutions to the challenges of our time. Presbyterians affirm that G-d comes to us with grace and love in the person of YAOHÚSHUA, who lived, died, and rose for us so that we might have eternal and abundant life in him. As Mehushkhay's (Christ’s) disciples, called to ministry in his name, we seek to continue his mission of teaching the truth, feeding the hungry, healing the broken, and welcoming strangers. G-d sends the 'Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit) to dwell within us, giving us the energy, intelligence, imagination, and love to be Mehushkhay's (Christ’s) faithful disciples in the world. More than two million people call the Presbyterian Church, http://www.pcusa.org/, (in the U.S.A.) their spiritual home. Worshipping in 10,000 Presbyterian congregations throughout the United States (also in other countries and cities like the city of Braga, Portugal (Observation: My Church is not directly connected but inspired by): Apresento-vos, pois, formalmente a MINHA AMADA IGREJA OFICIAL, http://www.wix.com/ViktorMoreno/conviteavalsa: IGREJA BAPTISTA (PRESBITERANA) PENTECOSTAL - Vias Prebendas dignas duma lauda ou de um asteísmo: Rua de S. Martinho, 9 / Rua Manuel Álvares, 9, Braga; Horários: Terça/Quinta: 20:30/21:00 (Verão: 21:00); Sábado: 19:00 hrs (Abaixo dos Bombeiros Municipais; em frente da gasolineira "BP" - Sapadores) C.P./Cidade: 4700 Braga; Telemóvel oficial do Pastor: 964 803 540, "ESCRITURAS OFICIAIS": http://verdadesquelibertam.wordpress.com/as-escrituras-na-versao-yaohushua-clique-aqui/), they engage the communities in which they live and serve with G-d’s love. To ilustrate read the blog's article about women's leadership in Church: http://supralapsarianismo.wordpress.com/2010/10/11/damasio-%e2%80%9co-signo-o-tempo-e-a-consciencia%e2%80%9d-maria-a-mae-de-yaohushua-era-hermafrodita-como-o-afirmam-alguns-muculmanos/
    Também temos uma reflexão democrática com o contraditório: http://conviteavalsa.blogspot.com/2010/09/yaohushua-e-o-nosso-sumo-bem-da.html

    Bento Domingues: Os partidos na Igreja

    No "Público" de 22 de Maio de 2011 AD


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        Morada: Travessa Dr. Francisco Machado Owen, 45 (Bairro Social St.ª Tecla) 4710 - 322 Braga Telefone: 253 271 266 Horário das Reuniões: Domingo - 10:00 Escola Dominical Domingo - 11:00 Culto 5ª Feira - 21:00 Estudo Bíblico Pastor responsável: Revª. Eunice Alves Telemóvel: 963 107 631
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    Fernanda Henriques, da Universidade de Évora, constatando que D'us se tornou um ídolo masculino patriarcal - se D'us é masculino, o masculino é D'us e, então, como é que as mulheres se pensam quando se dirigem a D'us figurado no masculino -, afirmou que as teologias feministas devem ser um braço da teologia da libertação, fundamentais para a renovação da Igreja (independente da denominação cristã) e decisivas para equilibrar as representações do homem e da mulher no seu valor na sociedade.
    Documento Final – Compromisso da Cidade do Cabo - Parte I PDF Imprimir E-mail
    Seg, 16 de Maio de 2011 AD
    Documento Final – Parte 2/4
    Congresso Lausanne III
    Compromisso da Cidade do Cabo
    5. Nós amamos o Espírito Santo
    Nós amamos o Espírito Santo na unidade da Trindade, juntamente com o Deus Pai e o Deus Filho. Ele é o Espírito missionário enviado pelo Pai missionário e pelo Filho missionário, que sopra vida e poder na Igreja missionária de Deus. Nós amamos e oramos pela presença do Espírito Santo, pois sem que o Espírito testemunhe de Cristo, o nosso testemunho é inútil. Sem a obra de convencimento do Espírito, é vã nossa pregação. Sem os dons, a direção e o poder do Espírito, nossa missão é mero esforço humano. E sem o fruto do Espírito, nossas vidas desinteressantes não conseguem refletir a beleza do evangelho.
    A) No Antigo Testamento vemos o Espírito de Deus ativo na criação, em obras de libertação e de justiça, enchendo pessoas do Espírito e capacitando-as para todo tipo de serviço. Profetas cheios do Espírito aguardavam ansiosamente a vinda do Rei e Servo, cuja Pessoa e obra seriam capacitadas pelo Espírito de Deus. Os profetas também aguardavam a era que seria marcada pelo derramamento do Espírito de Deus, trazendo nova vida, obediência renovada e dons proféticos para todo o povo de Deus, jovens e velhos, homens e mulheres.[17]

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    Follow me on TwitLonger! Clique no http://www.twitlonger.com/index.php/main_new The Lord's Prayer by Huntley Brown - 2147 from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Hour of Power Ep. 2153 - Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Amazing Grace performed by Crystal Cathedral Choir & Worship Team - 2153 from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Hour of Power EP. 2154 - Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
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    KSS: SHABBOS/SHABBAT

    CATEGORIAS FUNDAMENTALISTAS NÃO INCLUSIVAS E INCLUSIVAS | A ESPERANÇA DOS DEFICIENTES

    2120 Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.

    The Fundamental Top 500


    The Baptist Top 1000 


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    http://unisinos.br/blog/ihu/category/juventude/ » Estudo do Ibase mostra como pensa a juventude sul-americana A juventude perdida da América Latina Uma selvagem celebração da liberdade, da juventude, do excesso » http://www.ihu.unisinos.br/index.php?option=com_noticias&Itemid=18&task=detalhe&id=34669 A fé da juventude. Estudos inéditos apontam um descrédito das religiões ‘Hoje não há geração, há tribo’. A diferença entre a juventude de 1968 e hoje. Entrevista com Zuenir Ventura ||| http://magcalcauvin.files.wordpress.com/2011/05/dc3adzimo.pdf »»»» DÍZIMO PDF ESPECIALMENTE A PÁGINA 5 » http://magcalcauvin.wordpress.com/2011/05/10/dizimo-uma-ideia-de-genio-de-agostinho/

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