BIBLIA ORTODOXA

quinta-feira, 3 de maio de 2012

Frei Bento Domingues: Baptizar ou não baptizar crianças?




Baptizar ou não baptizar crianças? Bento Domingues diz que sim, no "Público" de hoje, mas com uma argumentação muito fraquinha. Apresenta o velho argumento da escolaridade, com novos exemplos: "Ninguém acha estranho que estes [os pais] não esperem pela decisão livre dos filhos para hábitos de higiene, de alimentação, das regras de convívio, da inscrição nos infantários, etc." Sem dúvida que tal argumento poderia ser utilizado para defender a educação religiosa dos filhos, mas quanto a mim não vale para a decisão religiosa - que é substancialmente diferente. Na mesma linha do dominicano, os pais deveriam poder começar logo por inscrever os filhos na ordem profissional ou num clube - como aliás alguns fazem, porque há fanáticos para tudo.


Por outro lado, Bento Domingues diz que baptizar é afirmar a precedência do amor (predestinado?) de D-us, que é "anterior a qualquer caminhada do ser humano"; estamos perante um argumento de tipo calvinista? Não compreendo bem o que está em causa. O amor do Hashem é universal, para baptizados e não baptizados. Só pode ser. Se os pais (e a Igreja) pretendem comunicar isso com o baptismo dos filhos, não estarão equivocados? Qual a identidade do baptismo? O baptismo é o sacramento da adesão de uma pessoa a Jesus Cristo (morre-se e ressuscita-se com Ele) e a uma comunidade (os cristãos, no meu caso específico, na versão católica reformada (CR - PROTESTANTE LIBERAL MAS ECUMÉNICO): http://charlesgomes.wordpress.com/especiais/o-que-e-catolico-reformado/ » Posso ilustrar melhor em inglês:

I am both a Protestant and a Presbyterian, so I can explain it to you.

Christianity is a religion.  Protestants are a reformed branch of Christianity which arose out of the Reformation in the 16th century.  The three main branches (sometimes called "traditions" -- not separate religions) of Christianity are Catholic [liberais, conservadores, ultra conservadores, reencarnacionistas], Protestant [liberais, fundamentalistas, ultra fundamentalistas], and Orthodox [gregos e russos ortodoxos].  The Anabaptists (Amish, Mennonites, Quakers, etc.) are sometimes considered a fourth tradition, but most of them identify themselves as Protestants.  Presbyterianism [Nederlandse Hervormde Kerk (NHK), protestantes suiços, escoceses, calvinistas ingleses (unitarianos não trinitários e inclusivos)] is a denomination (denominação dividida entre liberais e ultra conservadores) within Protestantism.  There are various other denominations of Protestants: Methodists, Lutherans, Baptists, Congregationalists, and Episcopalians are some of the most common ones.  And all of these have sub-divisions within them (called conferences or sometimes they are considered denominations), for example, Southern Baptist, Conservative Baptist, Baptist General Conference, etc.  In most cases the original divisions between the denominations came about as a result of theological differences.  Often the current adherents of these different denominations don’t even remember what the original source of the split was and they are perfectly comfortable worshiping with each other.

During the Reformation, there were three main streams theologically. Those who followed Luther made up the Lutherans. Calvin was the father of the Reformed denominations. Menno Simons was the progenitor of the Anabaptists (the Radical Reformers). And the Anglicans in England evolved on their own keeping more similarities to the Catholic church. Presbyterians trace their heritage to the Reformed tradition of Calvin, which includes Dutch Reformed, the Christian Reformed Church, and other denominations.

The main distinctives of Presbyterianism as compared to the other Protestant denominations are in church polity (which means how they govern the church). Instead of being under a hierarchy of bishops like the Episcopal and Lutheran churches, or having pastors who have the sole responsibility for their church (like some Baptists and independent congregations) or having the congregation make all the decisions by vote including hiring pastors (as with Congregationalists), Presbyterian churches sit under the leadership of the "session" (which is a board of elders). The pastor (who oversees the teaching and spiritual health of the church) is accountable to the session, and the session in turn reports to the "presbytery" which is a regional representative body made up of pastors and elders from the area.  All the presbyteries in the country are under the General Assembly.

What Presbyterians believe is pretty consistent with the overall Protestant beliefs for the most part, but Presbyterians are into having things written down in what are called "confessions of faith."  A number of these have been written over the years, usually in response to some external threat to the faith such as the Nazi era in Germany when churches were expected to toe the line and follow Hitler’s twisted theology.  At that time, a Protestant theologian named Karl Barth helped write up the Barmen Declaration, which asserted biblical truths against the falsehoods that the "German Christian" movement was propagating.  The Barmen Declaration was added to the "Book of Confessions" among the many other historical documents which make up the backbone of the Presbyterian faith (e.g., the Apostles Creed, which is the oldest one, up to "A New Brief Statement of Faith" which was written recently to take into account some of the changes in understanding of gender, etc.).

Though there are some quirks of Presbyterian belief, when it gets down to it, if a Presbyterian Christian and a Christian from any other Protestant denomination got together to converse about their faith, they would find way more in common than they’d find things to disagree about.  One of the main things that still sometimes causes hang-ups is that Presbyterians believe it is consistent with Scripture to baptize infants (because in the New Testament baptism takes the place of circumcision in the Old Testament, which was done to infants).  Baptists disagree, feeling that only someone who has made a conscious decision to follow Christ should be baptized.  There are very good reasons for taking either side of the issue, but for most Christians it is not a difference that affects one’s salvation.  More and more these days, Protestants of all types are putting aside differences and working in a more ecumenical (cross-denominational) way on social projects and ministries.  And more and more Protestants are growing up in a world where we don’t stick to one denomination all our life.  We’ll go to whatever church seems most lively or is in our neighborhood, or where we connect best with the kind of outreach they are doing, or whatever.  Many of us now are more hybrids than any one particular denomination.  Even the old Protestant-Catholic-Orthodox divide is slowly eroding.  Some would say it’s still pretty strong, and in some places it is, but in the circles where I go, there are Catholics and Protestants and Orthodox worshiping together, doing cross-cultural missions together, studying the Bible together, etc.


So, when I started this answer by saying "I am both a Protestant and a Presbyterian" I'm really also part several other things.  I was baptized in the Episcopal church, attended Quaker Meeting as a small child, grew up in a Congregational Church, joined a Presbyterian Church as an adult when I made my first conscious decision to association with a particular denomination, but since then have partaken in Bible studies with non-denominational Christians, and have been attending a Mennonite Church for the past 10 years since I moved to a different city. They all have their strengths, so I'm enriched by having been a part of all of them.



Hope this helps!



For more reading on this subject, see these Wikipedia articles (I did not copy/paste any of the above; it was all from my own knowledge, so you might find further elucidation in these articles or links):
As Igrejas Orientais (Ortodoxa: Grega, Russa, Síria, Copta), as Igrejas Episcopais (Comunhão Anglicana) e as Igrejas Velho-Católicas (Comunhão de Utrecht), que são independentes de Roma.






http://magcalcauvin/) como consequência (tal como o perdão dos pecados é uma consequência do encontro com Jesus). Não vejo como a decisão possa ser tomada de outro modo que não de um modo consciente e pessoal, mesmo que essa consciência tenha diferentes graus.
Mais:



»» A não ser que entre aqui inconscientemente (na cabeça polimérica do frei: uma espécie de "polímero acrílico") o amor do Hashem pelos sacro eleitos (dar uma de flexibilidade, além da vedação dos poros - "vaso rico de eleição") » visando aqui a predestinação católica na linha da teologia marista de montfortinismo inclusivo: seja uma Igreja rica em potência e naturalmente Cósmica [e eis que aqui o nosso bom frei lascou para uma certa plateia de crentes predestinada, uma predestinação que seja parte do »» denominado calvinismo light ou hiper calvinismo  (livre) ou de um montfortinismo dos ultra católicos da Cúria (Magistério) inspirado: vide http://www.marie(a)denazareth.com/4889.0.html; » o frei Bento "dá-nos" (cria um espaço para múltiplas leituras; esta é uma) a sua douta opinião sobre um curioso trecho no Evangelho (a Boa Nova) de Jesus, aquele  que é chamado "o segundo Lucas" no trecho sobre a Parábola de Consolo dos "pobres abençoados" que levam a vida cheia de privações, mas que ao morrer/nascer teriam assegurado os ansiados e inúmeros “tesouros espirituais”.


“Idiotice, esta coisa que inventaram que os pobres batizados vão ganhar o Reinado dos Céus. Nós queremos o Reino agora, aqui na Terra. Para nós inventaram um slogan que tudo está no futuro. É mais fácil um camelo passar no fundo de uma agulha do que um rico ir para o Céu (Tiago e o Jesus da teologia da libertação). O rico já está no Céu, aqui. Porque um  homem que se levanta de manhã todos os dias, come do bom e do melhor, viaja para onde quer, janta do bom e do melhor, passeia, esse já está no Céu. Agora, o coitado que se levanta de manhã, de sol a sol, no cabo de uma enxada, não tem uma maquininha para trabalhar, tem que cavar cada covinha, colocar lá e pisar com o pé, depois não tem a água para irrigar, quando ele colhe não tem preço. Este está no inferno (literalmente-ínferus "o que jaz por baixo", tão certo quanto o Hashem vive, segundo o Espírito de revelação e de profecia)".

Uma bravata destas ele faz no nordeste brasileiro onde não cai raio. Queria ver ele dizer na Amazônia, um dos maiores índices ceráunicos do mundo... A divindadeTupã largava uma faísca daquelas no meio dos chifres da criatura dominicana. VADE RETRO.
Quando aludo a faíscas penso nas divindades ceraúnicas.  O temor do raio e do trovão é comum a todas as civilizações.  Na antiga Mesopotâmia celebravam-se com temor e tremor as divindades ceráunicas: Baal entre os fenícios e os israelitas, ou a divindade do Sinai, novamente entre os hebreus. Lembro a TORAH: vide Shuamós (Êxodo) 19, 18 Todo o Monte Sinai [ou Horeb] estava coberto de fumo porque YAHU ULHÍM o Criador Eterno tinha descido sobre ele em forma de fogo. O fumo subia até ao céu como se saísse duma fornalha e toda a montanha tremia abalada por um tremendo tremor de terra.   19 Um som da trompa ia crescendo mais e mais. Mehushúa falou e YAHU ULHÍM respondeu-lhe. (http://asescriturasfalam.wordpress.com/shuamos-exodo/[» Um polímero fazendo as honras da dilatação. Sim, o "homem rico é um sujeito livre no sentido de que as suas escolhas (as opções) não são determinadas, em linhas gerais, por nenhuma, diga-se, compulsão externa". Assim podemos dizer que ele tem LIVRE AGÊNCIA. O Hashem (a quem todo o crente ativo dedica a t'filah (oração), limud (aprendizagem) e a k'hilah ("building community")) realmente determina as ações ativas da humanidade? Cremos sinceramente que sim. Na execução do Seu plano soberano Ele determina “tudo que acontece”, mas muitos têm uma dificuldade na aceitação deste fato. »» Na realidade, temos apenas duas posições possíveis, ou o nosso D-us determina as ações do Homem, ou Ele não determina estas e o homem é completamente autónomo [dependente dos políticos ou empresários, da mídia, da má clerezia].



Concordamos que este é um dos ponto de difícil compreensão. Alguns dos "crentes" tentam contornar este » problema dizendo que o bom e Eterno, o Auto Existente D-us,
HASHEM (השם) não determina, na realidade, mas como » Ele





tudo conhece de antemão, Ele “determinaria”, ou “predestinaria”, as coisas que Ele sabe que irão acontecer. Ou seja, a sua determinação é dependente do Seu conhecimento prévio, de sua onisciência. Com isso, procura-se deixar as pessoas “livres”.
Será que é mesmo assim e que esta posição resolve o problema? José Mourinho  Querer resolver o problema da “liberdade humana” ancorando a soberania de D-us e a sua predestinação na onisciência dele, traz uma solução apenas aparente mas não real. A Confissão de Fé de Westminster, no seu Cap. III, seção 2, diz que D-us “... não decreta coisa alguma por havê-la previsto como futura”.








Vejamos a posição contrária: se Ele (o Hashem) determina, simplesmente porque conhece de antemão (como, por exemplo, falando-se das profecias registadas na Palavra de D-us), na hora em que ele houvesse determinado, estas situações se tornariam fixas e imutáveis. Dificilmente, meus amados, um bom cristão dirá que D-us não é soberano, ou que ele não cumpre o que profetizou. Sendo Ele soberano as coisas serão cumpridas, como previamente registadas. Como fica, então, a defesa da liberdade irrestrita das pessoas, do “livre arbítrio”, neste sentido? E se os homens, segundo esse conceito, que são os agentes diretos do cumprimento das determinações que Deus colocou no seu plano (apenas “porque Ele já conhecia”), na última hora resolverem “mudar de ideia”, como fica este plano de D-us? D-us também ficará mudando, à mercê das determinações do homem, e até quando?
Vemos que procurar escapar à imensa evidência bíblica que ensina a irrestrita soberania do Senhor, o seu plano sábio e sua onipotência no cumprir tudo que antes predeterminou, com o sofisma de que D-us realmente não determina, mas apenas conhece previamente, não traz qualquer pretensa “liberdade” ao homem, a não ser que se pretenda reduzir o poder de D-us. A seguir, temos um diagrama com as diferentes alternativas, posições e algumas referências bíblicas, mostrando como podemos organizar os dados das Escrituras e, até onde levam alguns pensamentos e deduções:
V. A Predestinação – Dentro do contexto bíblico, que estamos estudando, a Predestinação é simplesmente um ponto específico deste plano de Deus. O nosso D-us é soberano e não existe uma área sequer do universo, da nossa vida e existência, que não esteja sob esta soberania e regência, inclusive a questão da salvação de almas.
A. Definição: Poderíamos definir a Predestinação como sendo:
O aspecto da pré-ordenação de D-us, através do qual a salvação do crente é considerada efetuada de acordo com a vontade de D-us, que o chamou e o elegeu em Cristo, para a vida eterna, sendo a sua aceitação VOLUNTÁRIA, da pessoa e do sacrifício de Cristo, uma CONSEQUÊNCIA desta eleição e do trabalho do Espírito Santo, que efetiva esta eleição, tocando no seu coração e abrindo-lhe os olhos para as coisas espirituais.
B. A Fonte da Predestinação: É a Soberana Vontade de D-us. No capítulo 6 do Evangelho de João, temos três versículos pertinentes: 37 – “Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora”; 44 – “Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia”; e 65 – “E prosseguiu: Por causa disto, é que vos tenho dito: ninguém poderá vir a mim, se, pelo Pai, não lhe for concedido” (veja também – Ef 1.4, 5 e 11; Rm 9.11, 16).
C. A Causa da Predestinação: É a misericórdia infinita de D-us e a manifestação da sua glória. Rm 9.23 diz – “... a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória em vasos de misericórdia, que para glória preparou de antemão” (veja também – Rm 11.33; Ef 1.6 e Jo 3.16).
D. Os Objetos da Predestinação: Pessoas pecadoras. Note Jo 1.12 e 13 – “ Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de D-us, a saber, aos que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de D-us” (veja também esses versos, todos em João – 5.21; 6.65; 10.26 e 27; 12.37-41; 15.16; 17.6-8).
E. Os Meios para a concretização da Predestinação:
1. O chamado externo – Mt 22.14 “ Porque muitos são chamados, mas poucos, escolhidos” .
2. A resposta ao chamado interno (crença) – At 13.48 “... e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna”.
VI. A Doutrina da Predestinação, na História . Vamos dar uma olhada “relâmpago” na acolhida, exposição e reflexos das doutrinas relacionadas com a Soberania de Deus, com Seus decretos e, especialmente, com a Predestinação através da história:
A. Entre os Judeus: Os Judeus aceitavam normalmente a ideia de D-us, expressa no Antigo Testamento, que o apresenta como estando em controle de tudo e de todos, dirigindo os passos e os destinos dos homens, como indica Pv 16.33 – “ A sorte se lança no regaço, mas do Eterno procede toda a decisão” (veja também – Am 3.5 e 6; Is 45.7 e Jo 9.2).
B. Na História da Igreja Neo-testamentária:
1. Ensinada por Jesus – Jo 5.21; 6.65; 10.27; 15.16.
2. Explanada por Paulo – Rm 9.1-16; Ef 1.4,5-11.
3. Registrada por João, Lucas e outros: Jo 1.12,13; At 13.48
4. Aceita pelos Patriarcas da Igreja, como por exemplo: Policarpo, Irineu e Eusébio.
5. Contestada pelos ramos heréticos da Igreja, dos quais o maior expoente, nos primeiros séculos, foi PELÁGIO, que defendia o livre arbítrio irrestrito, em oposição a AGOSTINHO, que defendeu e enalteceu a Soberania de D-us em todas as esferas, principalmente na salvação de almas.
6.Esquecida pela Igreja Católica, na medida em que ela foi se formando entrelaçada ao Estado, após a regência do Imperador Constantino. Este esquecimento foi paralelo ao de outras doutrinas cardeais da Bíblia, que foram sufocadas e suplantadas pelas tradições e conveniências da Igreja, concretizando-se no humanismo pragmático de Tomás de Aquino.
7.Reaparecida em todos os movimentos Pré-reforma que desabrocharam na Idade Média, sendo uma constante, paralelamente às outras doutrinas chaves da Bíblia, entre os Valdenses (seguidores de Waldo), os Hussitas (seguidores de João Huss) os Lolardos (seguidores de Wyclif), etc.
8.Revivida por Lutero, na Reforma do Século XVI, que despertando para as doutrinas fundamentais que haviam sido mumificadas pela Igreja Católica, a defende e a proclama, principalmente no seu livro: “De Servo Arbitrio” (A Prisão do Arbítrio), escrito em resposta a Erasmo de Roterdão.
9.Constante em todos os movimentos Pós-reforma, como por exemplo nos escritos e tratados de Melânchton, Zuínglio, João Knox, etc.
10.Sistematizada, nos seus ensinamentos, por o reformador João Calvino, que reapresenta e sistematiza a posição de Paulo e de Agostinho no seu tratado “Institutas da Religião Cristã”, e em outros livros e comentários bíblicos que escreveu, fundamentando a posição da Igreja Protestante contra os Arminianos.
11.Atacada apenas, nesta ocasião, por Jacobus Armínius e seus seguidores, que assumiram a posição de Pelágio (vide item 5, acima), levando ao posicionamento contrário, oficial, conhecido como os cânones de Dort (Dordrecht) – que resume a doutrina reformada sobre a soberania de D-us na salvação, refletindo, igualmente a interpretação bíblica destas doutrinas contidas no Catecismo de Heildelberg e na Confissão de Fé Belga.
12.Constituída no posicionamento oficial de quase todas as denominações que se afirmaram após a Reforma:
PRESBITERIANOS—A apresentam na Confissão de Fé de Westminster, principalmente nos capítulos V, VIII, IX, X, XI e em várias perguntas e respostas dos Catecismos (Breve e Maior).
BATISTAS—Estes adotaram a Confissão de Fé de Londres (1689, na Inglaterra e 1742 nos Estados Unidos), que é semelhante em tudo à de Westminster, exceto na forma prescrita para o batismo.
CONGREGACIONAIS—Na sua doutrina soteriológica se assemelhavam aos Presbiterianos. Alguns puritanos (caracterizados pela convicção plena da soberania de D-us) eram presbiterianos, outros (como Roger Williams, na América) eram batistas, mas muitos eram congregacionais, como Jonathan Edwards.
ANGLICANOS—Na primeira reestruturação desta Igreja, sob Edward VI, quando foram escritos os 42 Artigos de Fé, a soberania de D-us e a posição Calvinista, sobre a salvação, foi retratada e defendida.
13.Presente nas mensagens dos grandes pregadores dos séculos 17 a 19, tais como CHARLES SPURGEON—O grande pastor batista, que muito escreveu sobre eleição e soberania de D-us.
J. EDWARDS e GEORGE WHITEFIELD, nos EE UU, e muitos outros de tradição puritana.
14. Considerada como o esteio da Igreja e da Nação Holandesa, durante séculos (na forma mais abrangente da Soberania de D-us – pois penetrou a vida plena da nação, inclusive na política), o que pode ser constatado nos movimentos missionários e de catequização deflagrados pelos holandeses nos séculos 16 e 17 e, mais contemporaneamente, nas vidas e escritos de KUYPER, BAVINCK e outros ilustres homens de D-us, daquele país.
15. Considerada a mola mestra dos movimentos missionários desencadeados pela Igreja Norte Americana, pois constituía a doutrina explanada pelos grandes doutores, tais como Charles Hodge, Benjamin Warfield, Dabney e tantos outros. Neste sentido, esteve presente no Brasil desde o início da Igreja Presbiteriana, pois era a doutrina dos antigos missionários (a começar com Simonton – discípulo de Hodge) e dos primeiros pastores formados por estes, tais como o Dr. Antônio Almeida e muitos outros.
16. Infelizmente, esquecida e relegada a segundo plano por quase todo o mundo evangélico contemporâneo, mais preocupado que está com os “modismos” da época, em vez de concentração nas raízes sólidas da doutrina bíblica e na aplicação destas às pessoas, em todas as suas atividades. Este esquecimento foi provavelmente causado pelo advento do Dispensacionalismo, há cerca de 150 anos, que, popularizado pela Bíblia de Scofield, tomou conta da mensagem e da teologia da maioria das denominações, até da Igreja Presbiteriana, no maior reavivamento de Pelagianismo e Arminianismo desde a aparição destas correntes.
17. Necessária no ensinamento das Igrejas, que deveriam rever os seus Padrões de Doutrina, achegando-se cada vez mais à Palavra, para que a posição de D-us venha a ser exaltada, e para que o Evangelho puro possa ser pregado, para a glória do Seu Nome.


Tratado da Verdadeira Devoção
Acreditamos, portanto, que a "Doutrina da Predestinação" é bíblica; harmoniza-se com o » todo da Revelação da Pessoa de D-us, conforme as Escrituras; e tem sido sustentada pelo testemunho dos segmentos fiéis da igreja de Cristo. [» »Nota deste blogue: inclusive já assumida pelos crentes católicos da Igreja Católica, na sua vertente marista e mais fiel às mui veneradas sagradas Escrituras: 
http://saldaterraluzdomundo.net.htm



Examinando e Expondo a douta Palavra do sempre Eterno (»» Magister dixit) aos Nossos Dias:
Magister adest et vocat te. [Vulgata, João 11.28] O Rabbuni [HASHEM] está aqui e chama-te.
Vide o Velho Testamento - Oráculo do Profeta Isaías 1:18-20 "Vinde, pois, e arrazoemos, diz-nos o sempre ETERNO D-US; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam »»»» realmente vermelhos como o bem conhecido carmesim, se »» tornarão como a lã. »» Se todos vós quiserdes e me ouvirdes, comereis o melhor desta terra. »» Mas, se recusardes e fordes rebeldes, sereis devorados à espada; porque a boca sagrada do ETERNO o disse."
Atos 17:2-3 "O Apóstolo, segundo o seu conhecido costume, foi procurá-los e, por três santos Shabbates, arrazoou com » eles acerca das Escrituras, expondo e demonstrando ter sido necessário que Jesus Cristo padecesse e ressurgisse dentre os mortos; e este, dizia-lhes São Paulo, é o Cristo, Jesus, que eu vos anuncio."]


Akiba: "Everything is foreseen [that is, predestined]; but at the same time freedom is given" (Abot iii. 15). Akiba, however, declares, "The world is judged by grace [not by blind fate nor by the Pauline law], and everything is determined by man's actions [not by blind acceptance of certain creeds]." Similar to Josephus' remark is the rabbinical saying, "All is decreed by God except fear of God" (Ber. 33b). "Man may act either virtuously or viciously, and his rewards or punishmentsin the future shall be accordingly" ("Ant." xviii. 1, § 3).

Read more:http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=252&letter=P#ixzz1b47EtVud






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http://olamha-batheworldtocome.tumblr.com/tagged/blogue-pessoal Quem Sou Eu? Sou judeu sefardita e… Sou católico, apostólico, romano/ortodoxo e monárquico (como Salvador Dalí, https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Grande_Masturbador). Também, católico calvinista, florentino, renascentista, aristotélico-tomista e pessimista…. logo ateu/agnóstico/humanista. Acrescento, epicúrio e do Real Madrid e do Futebol Clube do Porto. Ecologista não fanático, vegetariano muitas vezes não praticante, flâneur infatigável, anarquista de direitas e de esquerdas (sinistras) e “frívolo”, mas não superficial.

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    Concelho de Braga, Portugal »» Abro uma frente contra o individualismo liberal, que reduz tudo o que envolve a Humanidade à mera economia, e contra o totalitarismo que faz desaparecer o individuo dentro da máquina absorbente do Estado e da Religião, proclamo que somente numa sociedade com vida própria pode desenvolver-se a liberdade concreta a que a humanidade tem direito. O moto “Ecclesia Reformata et Semper Reformanda Est” (“Igreja Reformada e sempre reformando-se”) continua vigente. Quero reforçar a sociedade como travão ao Estado e à Religião, a fim de proteger e promover a liberdade do Indivíduo. Corresponde ao Estado a função de coordenador político, para manter a unidade teológica e orgánica do corpo social, dirigindo, vigiando e impulsionando a vida colectiva. Through the grace of our Lord YAOHÚSHUA (Jesus), the love of G-d, and the communion of the ‘Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit), I trust in the one triune G-d (YÁOHU ULHÍM), the Shúam (Name), the Holy One of Yaoshorúl (Israel), whom alone I worship and serve (http://gamc.pcusa.org/ministries/pda/). God comes to us in free and undeserved favor in the person of YAOHÚSHUA who lived, died, and rose for us that we might belong to G-d and serve Mehushkhay (Christ) in the world. Following YAOHÚSHUA, Presbyterians are engaged in the world and in seeking thoughtful solutions to the challenges of our time. Presbyterians affirm that G-d comes to us with grace and love in the person of YAOHÚSHUA, who lived, died, and rose for us so that we might have eternal and abundant life in him. As Mehushkhay’s (Christ’s) disciples, called to ministry in his name, we seek to continue his mission of teaching the truth, feeding the hungry, healing the broken, and welcoming strangers. G-d sends the ‘Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit) to dwell within us, giving us the energy, intelligence, imagination, and love to be Mehushkhay’s (Christ’s) faithful disciples in the world. More than two million people call the Presbyterian Church, http://www.pcusa.org/, (in the U.S.A.) their spiritual home. Worshipping in 10,000 Presbyterian congregations throughout the United States (also in other countries and cities like the city of Braga, Portugal [NOT DIRECTLY CONNECTED BUT INSPIRED BY]: Apresento-vos, amados santos (consagrados) do D-us Ela-Ele/Ele-Ela Eterno, formalmente a MINHA AMADA IGREJA/OHOLYÁO/CONGREGAÇÃO OFICIAL, no meu magnífico site/sítio: http://www.wix.com/ViktorMoreno/conviteavalsa: IGREJA BAPTISTA (PRESBITERANA) PENTECOSTAL – Vias Prebendas dignas duma lauda ou de um asteísmo: Rua de S. Martinho, 9 / Rua Manuel Álvares, 9, Braga; Horários: Terça: 20:30/21:00 (Verão: 21:00); Sábado: 19:00 hrs (Abaixo dos Bombeiros Municipais; em frente da gasolineira “BP” – Sapadores) C.P./Cidade: 4700 Braga; Telemóvel oficial do Pastor: 964 803 540, “ESCRITURAS OFICIAIS”: http://verdadesquelibertam.wordpress.com/as-escrituras-na-versao-yaohushua-clique-aqui/), they engage the communities in which they live and serve with G-d’s love. IGREJA EVANGÉLICA CONSERVADORA FUNDAMENTALISTA EM BRAGA Endereço Rua da Cruz da Pedra, 39 Sítio e contacto Ceia do Senhor Domingo, 10:00 Escola Dominical Domingo, 10:45 Preg. Evangelho Domingo, 10:45 Estudo Bíblico Quarta, 21:00 Oração Sexta, 21:00 Jovens Sábado, 20:30 Senhoras Último Domingo, 15:30 Anciãos Samuel Antunes Vieira, Ernesto da Silva Vieira e David Antunes Vieira Observações Início da presença da Igreja na localidade: Junho de 1957 Data de comemoração de aniversário: 4 de Junho

    Kids Shabbos School

    Esta semana oramos por:

    BÍBLIAS EM VÁRIOS IDIOMAS E TODOS OS MEUS POSTS




    Tags: MTV Shows
    Estudo alerta para ingestão de peixes contaminados com mercúrio A ingestão de peixe contaminado com mercúrio é a principal via de exposição ao metal tóxico e uma ameaça para a saúde no mundo todo, segundo um relatório publicado na revista científica sueca "Ambio". O estudo, elaborado a partir de cinco artigos de especialistas e divulgado hoje pela imprensa britânica, indica que, atualmente, o grau de contaminação com mercúrio industrial é três vezes maior que antes da Revolução Industrial. A poluição de oceanos, lagos, rios e mares deixou alguns peixes com altos níveis tóxicos de mercúrio, cuja ingestão é especialmente prejudicial para grávidas, recém-nascidos e crianças. Os danos causados, inclusive pelos baixos níveis de mercúrio, no desenvolvimento do cérebro são conhecidos há décadas, mas os cientistas do estudo ressaltam que ainda não foi feito o suficiente para reduzir a exposição ao mínimo. O relatório, aprovado por mais de mil cientistas na Conferência Internacional sobre a Contaminação do Mercúrio, realizada no segundo semestre do ano passado, em Madison (Estados Unidos), destaca que os efeitos tóxicos do mercúrio também aumentam o risco de ataques cardíacos, especialmente entre os homens adultos. Apesar da redução das emissões de mercúrio registradas nos países desenvolvidos nos últimos 30 anos, os níveis continuaram elevados por causa das emissões dos países em desenvolvimento. Segundo o professor da Universidade de Wisconsin James Wienes, as implicações políticas da descoberta "são claras". Nos Estados Unidos, a fim de reduzir a exposição ao mercúrio, o Governo lançou uma campanha para alertar as mulheres grávidas para o consumo limitado de peixes, especialmente de pescado branco e mariscos, que devem ser ingeridos em quantidades inferiores a 340 gramas por semana. Uma medida similar é promovida pela agência sanitária britânica, a Food Standards Agency, que aconselha as grávidas a evitar o consumo de tubarão e peixe-espada, e limitar o de atum, já que estes são os peixes com os níveis de mercúrio mais elevados. No entanto, pesquisadores britânicos da Universidade de Bristol descobriram que o pescado também contém ácidos ômega 3 e outros nutrientes essenciais para o desenvolvimento do cérebro, apesar da ameaça que supõe para a saúde sua contaminação com mercúrio. A partir de um estudo com 9.000 famílias, o relatório, publicado na revista britânica "The Lancet", concluiu que os riscos do consumo de peixes são superados por seus benefícios. Fonte: http://noticias.uol.com.br/ultnot/efe/2007/03/08/ult1766u20692.jhtm
    Thaeme e Thiago - Apocalipse (Part. Marcos e Belutti).mp3
    Força Jovem Brasil
    Vancouver Riots 2011
    Hour of Power 2158 (Full Episode) from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Kalumbonjambonja (the PDF Edition) – Versão Revista em Junho 2011http://www.scribd.com/embeds/58688769/content?start_page=1&view_mode=list&access_key=key-98b01xvklntkfrsftp0 Os Meus Posts
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    Rapture aside, America's evangelical Christians deserve a little respect
    Tim Stanley - The Telegraph - 22 May 2011          
    Thanks to Vaal for the link Last week I went to a small evangelical church in West Los Angeles to test the mood pre-Rapture. This particular congregation did not buy the prediction by...
    CBS News - CBS - 22 May 2011          
    An aspect of religion that intrigues me is its capacity to con money out of a seemingly endless supply of gullible idiots. Is there anything so stupid that, if you put it out there, you can't find...
    The Thinking Atheist - YouTube - 21 May 2011
    This is worth watching
    Leonard Susskind - TED - 21 May 2011          
    Thanks to weavehole for the link What's it like to be pals with a genius? Onstage at TEDxCaltech, physicist Leonard Susskind spins a few stories about his friendship with the legendary Richard...
    TAGGED: PHYSICS, SPEECHES
    Ben Goldacre - Guardian - 21 May 2011
    Here's no surprise: beliefs that we imagine to be rational are bound up in all kinds of other stuff. Political stances, for example, correlate with various personality features. One major review in...
    Eric MacDonald - Choice in Dying - 21 May 2011          
    This is the second instalment of (former Reverend) Eric MacDonald's replies to reviews of The God Delusion , following the one we posted yesterday. He promises more, and I, for one, look forward to...
    Greta Christina - AlterNet - 20 May 2011          
    Atheists, by definition, don't think any religion has any reasonable likelihood of being true. And yet, for some weird reason, we're often asked to choose between them. Believers often accuse us...
    TAGGED: RELIGION, WINGNUTS
    David Silverman - CNN - 20 May 2011          
    Let nobody doubt that religion hurts people. Good, intelligent, caring people suffer every day and everywhere at the hands of religion, the happy lie. Religion is used by dishonest people who...
    Jerry Coyne - WEIT - 20 May 2011
    I’m so glad that Eric’s website, Choice in Dying, has taken off in a big way. He regularly posts thoughtful commentaries, and, unlike most of us, can’t be accused of theological naivité (he was,...
    Eric MacDonald - Choice in Dying - 20 May 2011
    I’ve been reading reviews of Richard Dawkins’ The God Delusion over the last few days. There are a surprising number of them. Most of them, as is to be expected, no doubt, are written by religious...
    ASHLEY PARKER - The New York Times - 20 May 2011          
    Abby Haddad Carson and Robert Carson say Saturday is Judgment Day; the children, Joseph, Faith and Grace, do not The Haddad children of Middletown, Md., have a lot on their minds: school...
    TAGGED: RAPTURE, WINGNUTS
    - - RDF Store - 20 May 2011          
    Evolution Fun for Kids! Award winning evolution activity playmat, poster and activity guide Special introductory prices, click here to buy
    Bang goes the theory - BBC - 19 May 2011          
    We've already posted a brief, edited version of this conversation, and promised that the full version would come along later. Here, now, is the full version. Link to original post and comments ...
    Ruth Gledhill - The Times - 19 May 2011          
    Religion should not be allowed to “hijack” the great cultural resource of the Bible, according to the atheist scientist Professor Richard Dawkins. Asked by the Labour MP Frank Field, chairman...
    Michelle Boorstein - Washington Post - 19 May 2011          
    UPDATE (thanks to Miranda Celeste for the link): a pdf of the 143-page report itself is here . The largest study ever done on youth sexual abuse by Catholic clergy concludes that the scandal...
    British Humanist Association and RDFRS - BHA website - 18 May 2011          
    Date: 9th June 2011 Start time: 7:00pm for 7:30pm start - 8:30pm Venue: Logan Hall, Institute of Education, 20 Bedford Way, London WC1H 0AL Tickets: Non-members £6.00; £4.00 for BHA members...
    Bart Erhman - YouTube - 18 May 2011          
    This is a very nice – and witty – little vignette by Bart Ehrman. The central Christian dogma of the Trinity, it turns out, occurs in only one place in the bible, in the first epistle of John,...
    TAGGED: RELIGION

    AVISO DO BLOGUE:
    Abro uma frente contra o individualismo liberal, que reduz tudo o que envolve a Humanidade à mera economia, e contra o totalitarismo que faz desaparecer o individuo dentro da máquina absorbente do Estado e da Religião, proclamo que somente numa sociedade com vida própria pode desenvolver-se a liberdade concreta a que a humanidade tem direito. O moto "Ecclesia Reformata et Semper Reformanda Est" ("Igreja Reformada e sempre reformando-se") continua vigente. Quero reforçar a sociedade como travão ao Estado e à Religião, a fim de proteger e promover a liberdade do Indivíduo. Corresponde ao Estado a função de coordenador político, para manter a unidade teológica e orgánica do corpo social, dirigindo, vigiando e impulsionando a vida colectiva. Through the grace of our Lord YAOHÚSHUA (Jesus), the love of G-d, and the communion of the 'Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit), I trust in the one triune G-d (YÁOHU ULHÍM), the Shúam (Name), the Holy One of Yaoshorúl (Israel), whom alone I worship and serve (http://gamc.pcusa.org/ministries/pda/). God comes to us in free and undeserved favor in the person of YAOHÚSHUA who lived, died, and rose for us that we might belong to G-d and serve Mehushkhay (Christ) in the world. Following YAOHÚSHUA, Presbyterians are engaged in the world and in seeking thoughtful solutions to the challenges of our time. Presbyterians affirm that G-d comes to us with grace and love in the person of YAOHÚSHUA, who lived, died, and rose for us so that we might have eternal and abundant life in him. As Mehushkhay's (Christ’s) disciples, called to ministry in his name, we seek to continue his mission of teaching the truth, feeding the hungry, healing the broken, and welcoming strangers. G-d sends the 'Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit) to dwell within us, giving us the energy, intelligence, imagination, and love to be Mehushkhay's (Christ’s) faithful disciples in the world. More than two million people call the Presbyterian Church, http://www.pcusa.org/, (in the U.S.A.) their spiritual home. Worshipping in 10,000 Presbyterian congregations throughout the United States (also in other countries and cities like the city of Braga, Portugal (Observation: My Church is not directly connected but inspired by): Apresento-vos, pois, formalmente a MINHA AMADA IGREJA OFICIAL, http://www.wix.com/ViktorMoreno/conviteavalsa: IGREJA BAPTISTA (PRESBITERANA) PENTECOSTAL - Vias Prebendas dignas duma lauda ou de um asteísmo: Rua de S. Martinho, 9 / Rua Manuel Álvares, 9, Braga; Horários: Terça/Quinta: 20:30/21:00 (Verão: 21:00); Sábado: 19:00 hrs (Abaixo dos Bombeiros Municipais; em frente da gasolineira "BP" - Sapadores) C.P./Cidade: 4700 Braga; Telemóvel oficial do Pastor: 964 803 540, "ESCRITURAS OFICIAIS": http://verdadesquelibertam.wordpress.com/as-escrituras-na-versao-yaohushua-clique-aqui/), they engage the communities in which they live and serve with G-d’s love. To ilustrate read the blog's article about women's leadership in Church: http://supralapsarianismo.wordpress.com/2010/10/11/damasio-%e2%80%9co-signo-o-tempo-e-a-consciencia%e2%80%9d-maria-a-mae-de-yaohushua-era-hermafrodita-como-o-afirmam-alguns-muculmanos/
    Também temos uma reflexão democrática com o contraditório: http://conviteavalsa.blogspot.com/2010/09/yaohushua-e-o-nosso-sumo-bem-da.html

    Bento Domingues: Os partidos na Igreja

    No "Público" de 22 de Maio de 2011 AD


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        Morada: Travessa Dr. Francisco Machado Owen, 45 (Bairro Social St.ª Tecla) 4710 - 322 Braga Telefone: 253 271 266 Horário das Reuniões: Domingo - 10:00 Escola Dominical Domingo - 11:00 Culto 5ª Feira - 21:00 Estudo Bíblico Pastor responsável: Revª. Eunice Alves Telemóvel: 963 107 631
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    Fernanda Henriques, da Universidade de Évora, constatando que D'us se tornou um ídolo masculino patriarcal - se D'us é masculino, o masculino é D'us e, então, como é que as mulheres se pensam quando se dirigem a D'us figurado no masculino -, afirmou que as teologias feministas devem ser um braço da teologia da libertação, fundamentais para a renovação da Igreja (independente da denominação cristã) e decisivas para equilibrar as representações do homem e da mulher no seu valor na sociedade.
    Documento Final – Compromisso da Cidade do Cabo - Parte I PDF Imprimir E-mail
    Seg, 16 de Maio de 2011 AD
    Documento Final – Parte 2/4
    Congresso Lausanne III
    Compromisso da Cidade do Cabo
    5. Nós amamos o Espírito Santo
    Nós amamos o Espírito Santo na unidade da Trindade, juntamente com o Deus Pai e o Deus Filho. Ele é o Espírito missionário enviado pelo Pai missionário e pelo Filho missionário, que sopra vida e poder na Igreja missionária de Deus. Nós amamos e oramos pela presença do Espírito Santo, pois sem que o Espírito testemunhe de Cristo, o nosso testemunho é inútil. Sem a obra de convencimento do Espírito, é vã nossa pregação. Sem os dons, a direção e o poder do Espírito, nossa missão é mero esforço humano. E sem o fruto do Espírito, nossas vidas desinteressantes não conseguem refletir a beleza do evangelho.
    A) No Antigo Testamento vemos o Espírito de Deus ativo na criação, em obras de libertação e de justiça, enchendo pessoas do Espírito e capacitando-as para todo tipo de serviço. Profetas cheios do Espírito aguardavam ansiosamente a vinda do Rei e Servo, cuja Pessoa e obra seriam capacitadas pelo Espírito de Deus. Os profetas também aguardavam a era que seria marcada pelo derramamento do Espírito de Deus, trazendo nova vida, obediência renovada e dons proféticos para todo o povo de Deus, jovens e velhos, homens e mulheres.[17]

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    Follow me on TwitLonger! Clique no http://www.twitlonger.com/index.php/main_new The Lord's Prayer by Huntley Brown - 2147 from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Hour of Power Ep. 2153 - Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Amazing Grace performed by Crystal Cathedral Choir & Worship Team - 2153 from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Hour of Power EP. 2154 - Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    [TRU:] YOUNG TELEVISION
    TV IPB
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    KSS: SHABBOS/SHABBAT

    CATEGORIAS FUNDAMENTALISTAS NÃO INCLUSIVAS E INCLUSIVAS | A ESPERANÇA DOS DEFICIENTES

    2120 Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.

    The Fundamental Top 500


    The Baptist Top 1000 


    IFB1000
    http://unisinos.br/blog/ihu/category/juventude/ » Estudo do Ibase mostra como pensa a juventude sul-americana A juventude perdida da América Latina Uma selvagem celebração da liberdade, da juventude, do excesso » http://www.ihu.unisinos.br/index.php?option=com_noticias&Itemid=18&task=detalhe&id=34669 A fé da juventude. Estudos inéditos apontam um descrédito das religiões ‘Hoje não há geração, há tribo’. A diferença entre a juventude de 1968 e hoje. Entrevista com Zuenir Ventura ||| http://magcalcauvin.files.wordpress.com/2011/05/dc3adzimo.pdf »»»» DÍZIMO PDF ESPECIALMENTE A PÁGINA 5 » http://magcalcauvin.wordpress.com/2011/05/10/dizimo-uma-ideia-de-genio-de-agostinho/

    The Expanded Bible New Testament | Youthworks Bible Studies - Sex, Relationship & the Bible