BIBLIA ORTODOXA

terça-feira, 1 de maio de 2012

A NOITE ESCURA E MÍSTICA DA ALMA








    Amigos são luzes que iluminam nosso caminho quando só vemos escuridão.
    Luzes que nos fazem enxergar com clareza o que nos parece tão confuso.
    Luzes que depositam em nossos olhos o brilho de um abraço-irmão.
    Amigos são luzes de fogos de artifício celebrando nossas vitórias.
    Luzes que nos revestem de brilho diante das coisas mais singelas.
    A nos embalar o sono, luzes diáfanas, refletidas na janela.
    Amigos são luzes coloridas que nos convidam a sonhar.
    Luzes enfileiradas adornando nossa árdua trajetória.
    Luzes que se convertem em lágrimas para ao nosso lado chorar.
    Amigos são luzes vindas do mar em forma de pérolas,
    jóias reluzentes premiando a mais bela amizade.
    Luzes de um palco encantado, que representa a verdade.
    Amigos são luzes de vaga-lumes que voam alegres no quintal.
    Luzes que iluminam nossa alma com seu belo cintilar.
    Luzes mágicas, que convertem o mais rude casebre em palácio real.
    Quem tem um amigo-luz é um ser abençoado.



    • Tu e Carla Narcizo gostam disto.

      • Luís Magalhães Vou fazer a meditação aqui: Kehilah in Corinth I 7: 8 But, I say to the bochrim and the almanot (widows), it is beneficial for them if they remain as I am;9 But if they do not have shlitah atzmi, let them marry. For better it is to marry than with Eish to be set ablaze. [o verso 8 de 1 a Coríntios onde se menciona "que é bom ficarem como eu (Paulo)" lembra-me Génese 2:18: Então o Senhor D-us declarou: “Não é bom que o homem esteja só; farei para ele alguém que o auxilie e lhe corresponda”. - And Hashem Elohim said, It is not tov that the adam should be alone; I will make him an ezer (a helper) suitable for him. »» parecendo contradizer o que diz a Torah: "Não é bom que o homem esteja só". Esta contradição, porém, é apenas aparente, pois, para o crente em Yeshua e que está unido a Ele e aos seus irmãos e irmãs, já não existe a solidão de Adam (Adão). ]
        há cerca de uma hora ·  ·  1

      • Luís Magalhães Continuo: Esta meditação está a ser feita com a ajuda preciosa da Bíblia de Jerusalém.
        há cerca de uma hora ·  ·  2

      • Luís Magalhães http://www.ustream.tv/timcast

        www.ustream.tv
        Timcast @ Ustream.TV: Twitter - @Timcast Email - Tim@Timcast.tv Timcast TV is ...Ver mais
        há cerca de uma hora ·  ·  2 · 

      • Luís Magalhães ‎1º de Maio
        há cerca de uma hora ·  ·  2

      • Luís Magalhães ‎1 Coríntios 6:12 “Tudo me é permitido”, mas nem tudo convém. “Tudo me é permitido”, mas eu não deixarei que nada me domine. 13 “Os alimentos foram feitos para o estômago e o estômago para os alimentos”, mas Deus destruirá ambos. O corpo, porém, não é para a imoralidade, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. Kehilah in Corinth I 6:12 12 "All things to me are proper (10:23)!" But not all things are beneficial. "All things to me are proper!" But I will not be mastered by anything.13 "Okhel (food) for the stomach and the stomach for okhel," but Hashem will destroy both one and the other (1:8; 3:13; 5:5); but the body is not for zenut but for Hashem, and Hashem for the body.
        há 58 minutos ·  ·  2

      • Luís Magalhães Paulo combate a opnião segundo a qual não há diferença entre as necessidades da alimentação e as da vida sexual. Responde o Apóstolo: aquelas (as necessidades do estômago) estão ligadas ao mundo presente e desaparecerão com ele (verso 13); mas (vide o 10:31: Assim, quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus) a vida sexual do crente afeta a pertença a Yeshua (Bíblia de Jerusalém) ou ao HaShem (segundo a Orthodox Jewish Bible) e deve ser compatível com a dignidade de membro apaixonado por Yeshua ou pelo HaShem (vv.15-17: 15 Vocês não sabem que os seus corpos são membros de Cristo? Tomarei eu os membros de Cristo e os unirei a uma prostituta? De maneira nenhuma! 16 Vocês não sabem que aquele que se une a uma prostituta é um corpo com ela? Pois, como está escrito: “Os dois serão uma só carne”. 17 Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele. 15 Do you not have da'as that your gufot (bodies) are evarim (members, limbs) of Moshiach? Should I then take the evarim (members) of Moshiach and make them evarim (members) of a zonah (prostitute)? Chas v'Shalom! (G-d forbid!)16 Or do you not have da'as that of the one joining himself to a zonah, that V'HAYU L'VASAR ECHAD ("And they will be as one flesh" BERESHIS 2:24)?17 But the one with deveykus ("cleaving, attachment" DEVARIM 11:22) to Hashem has achdus (union) in the Ruach Hakodesh with Elohim.)
        há 47 minutos ·  ·  2

      • Luís Magalhães Vide também Efésios 5: 21-33+: 21 Sujeitem-se uns aos outros, por temor a Cristo.

        Deveres Conjugais

        22 Mulheres, sujeite-se cada uma a seu marido, como ao Senhor, 23 pois o marido é o cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, que é o seu corpo, do qual ele é o Salvador. 24 Assim como a igreja está sujeita a Cristo, também as mulheres estejam em tudo sujeitas a seus maridos.

        25 Maridos, ame cada um a sua mulher, assim como Cristo amou a igreja e entregou-se por ela 26 para santificá-la, tendo-a purificado pelo lavar da água mediante a palavra, 27 e para apresentá-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpável. 28 Da mesma forma, os maridos devem amar cada um a sua mulher como a seu próprio corpo. Quem ama sua mulher, ama a si mesmo. 29 Além do mais, ninguém jamais odiou o seu próprio corpo, antes o alimenta e dele cuida, como também Cristo faz com a igreja, 30 pois somos membros do seu corpo. 31 “Por essa razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne.” 32 Este é um mistério profundo; refiro-me, porém, a Cristo e à igreja. 33 Portanto, cada um de vocês também ame a sua mulher como a si mesmo, e a mulher trate o marido com todo o respeito. 21 Being submissive to one another in the yirat HaMoshiach.22 Nashim (wives), make yourselves accountable to your ba'alim (husbands) as to Adoneinu, [BERESHIS 3:16]23 Because a ba'al (husband) is rosh of the isha as also Moshiach is rosh of the Brit Chadasha Kehillah, being Himself the Go'el (Savior) of HaGuf (the Body of Moshiach). [BERESHIS 47:18; TEHILLIM 16:9-10; IYOV 19:25-27; YESHAYAH 53:11]24 But as the Brit Chadasha Kehillah is accountable to Moshiach, so also the nashim should be to their ba'alim in everything.25 Ba'alim, have ahavah for your nashim, as also Rebbe, Melech HaMoshiach has ahavah for the Brit Chadasha Kehillah and gave Himself up on behalf of her,26 That He might bring her to kedushah, having given her tohorah (purification) by the tevilah of the mikveh mayim of the Dvar Hashem,27 That he [as a Choson] might present to Himself [as His Kallah] the Brit Chadasha Kehillah in all her kavod TAMIM (unblemished, SHEMOT 12:5; VAYIKRA 22:20; YESHAYAH 53:7 9; SHIR HASHIRIM) and without wrinkle or any such things, but that she may be kedoshah and without blemish.28 So also the ba'alim ought to show ahavah for their own nashim as their own gufim [BERESHIS 2:23-24]; the one with ahavah for his own isha has ahavah for himself,29 For no one ever had sin'as chinom for his own basar but nourishes and cherishes it, just as Rebbe, Melech HaMoshiach also does the Brit Chadasha Kehillah,30 Because we are evarim of HaGuf HaMoshiach.31 AL KEN YA'AZAV ISH ES AVIV V'ES IMMO V'DAVAK BE'ISHTO V'HAYU LEVASAR ECHAD ("Because of this a man will leave his father and his mother and will be joined to the wife of him and the two will be one basar.") [BERESHIS 2:24]32 This is a sod hagadol, but I am referring to Rebbe, Melech HaMoshiach and the Brit Chadasha Kehillah. [SHIR HASHIRIM 3:6-4:12; BERESHIS 2:23,24; 24:1-7; 41:45; 47:18; SHEMOT 2:21; RUTH 1:16-17; 3:9]33 Each of you, however, should show ahavah for his isha as himself, and an isha should reverence her ba'al (husband).

        há 44 minutos ·  ·  2

      • Luís Magalhães Em Tobias 6 »http://www.bibliacatolica.com.br/01/17/6.php» 16. O anjo respondeu-lhe: Ouve-me, e eu te mostrarei sobre quem o demônio tem poder:
        17. são os que se casam, banindo Deus de seu coração e de seu pensamento, e se entregam à sua paixão como o cavalo e o burro, que não têm entendimento: sobre estes o demônio tem poder.
        18. Tu, porém, quando te casares e entrares na câmara nupcial, viverás com ela em castidade durante três dias, e não vos ocupareis de outra coisa senão de orar juntos.
        19. Na primeira noite, queimarás o fígado do peixe, e será posto em fuga o demônio.
        20. Na segunda noite, serás admitido na sociedade dos santos patriarcas.
        21. Na terceira noite, receberás a bênção que vos dará filhos cheios de saúde.
        Atenção a este verso » 22. Passada esta terceira noite, aproximar-te-ás da jovem no temor ao HaShem, mais com o desejo de ter filhos do que com o ímpeto da paixão. Obterás assim para os teus filhos a bênção prometida à raça de Abraão.

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        Tobias partiu, pois, seguido de seu cão, e deteve-se na primeira parada à beira ...Ver mais
        há 39 minutos ·  ·  1 · 

      • Luís Magalhães Passada esta terceira noite, aproximar-te-ás da jovem no temor ao HaShem, mais com o desejo de ter filhos do que com o ímpeto da paixão. Mas porquê?
        há 37 minutos ·  ·  1

      • Luís Magalhães Primeiro porque o nosso primeiro e único Amor é para o HaShem que o mendiga (Teresa de Lisieux). Com esse Amor (dado pelo Hashem) amamos os nossos entes queridos: esposa, marido, filhos, Amigos... Ou se somos celibatários: toda a gente...
        há 34 minutos ·  ·  1

      • Luís Magalhães Tobias, 8

        1. Depois do jantar, introduziram o jovem no aposento de Sara.
        2. E Tobias, fiel às indicações do anjo, tirou do seu alforje uma parte do fígado e o pôs sobre brasas acesas.
        3. Nesse momento, o anjo Rafael tomou o demônio e prendeu-o no deserto do Alto Egito.
        4. Então Tobias encorajou a jovem com estas palavras: Levanta-te, Sara, e roguemos a Deus, hoje, amanhã e depois de amanhã. Estaremos unidos a Deus durante essas três noites. Depois da terceira noite consumaremos nossa união;
        5. porque somos filhos dos santos (patriarcas), e não nos devemos casar como os pagãos que não conhecem a Deus.
        6. Levantaram-se, pois, ambos, e oraram juntos fervorosamente para que lhes fosse conservada a vida.
        7. Tobias disse: Senhor Deus de nossos pais, bendigam-vos os céus, a terra, o mar, as fontes e os rios, com todas as criaturas que neles existem.
        8. Vós fizestes Adão do limo da terra, e destes-lhe Eva por companheira.
        9. Ora, vós sabeis, ó Senhor, que não é para satisfazer a minha paixão que recebo a minha prima como esposa, mas unicamente com o desejo de suscitar uma posteridade, pela qual o vosso nome seja eternamente bendito.

        Leia mais em: http://www.bibliacatolica.com.br/01/17/8.php#ixzz1tdgK08U5


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        Depois do jantar, introduziram o jovem no aposento de Sara. E Tobias, fiel às in...Ver mais
        há 33 minutos ·  ·  2 · 

      • Luís Magalhães ‎8. Vós fizestes Adão do limo da terra, e destes-lhe Eva por companheira.
        9. Ora, vós sabeis, ó Senhor, que não é para satisfazer a minha paixão que recebo a minha prima como esposa, mas unicamente com o desejo de suscitar uma posteridade, pela qual o vosso nome seja eternamente bendito.

        há 33 minutos ·  ·  2

      • Luís Magalhães Para uma certa tradição judaizante e que se encontra no Novo Testamento e no Magistério hodierno da Igreja a mulher crente tem duas alternativas:
        há 27 minutos ·  ·  1

      • Luís Magalhães ‎9 [...] Quero que as mulheres crentes se vistam modestamente, com decência e discrição, não se adornando com tranças e com ouro, nem com pérolas ou com roupas caras, 10 mas com boas obras, como convém a mulheres que declaram adorar a D-us[, ao seu Amado, ao Amante, ao querido e mui belo HaShem, que é um Marido ciumento].

        11 A mulher deve aprender em silêncio, com toda a sujeição. 12 Não permito que a mulher ensine, nem que tenha autoridade sobre o homem. Esteja, porém, em silêncio. 13 Porque primeiro foi formado Adão [e Lilith], e depois é que veio Eva. 14 E Adão não foi enganado, mas sim a mulher que, tendo sido enganada, tornou-se transgressora. 15 Entretanto, a mulher será salva dando à luz filhos — se ela permanecer na fé, no amor e na santidade, com bom senso. »» Nashim (women) should adorn themselves with respectable comportment and tznius (modesty, piety) in appearance and with decency and propriety, not with coiffures and gold or pearls or costly clothing,10 But with what is proper for nashim professing yirat Shomayim, that is, by means of ma'asim tovim (good works).11 Let the isha (wife) learn in silence in all submission.12 I do not allow an isha (wife) either to have teaching authority over or to have hishtaltut (domination, taking control) over [her] man, but to be in silence.13 For Adam [and Lillith] was formed rishonah (first), then, later, Chavah.14 And Adam was not deceived, but the isha, having been deceived, has come to be in averah (transgression).15 But womankind will be saved through her childbearing if nashim remain in emunah and ahavah and kedushah with tznius [2:9].

        há 18 minutos ·  ·  2

      • Luís Magalhães Alternativa 1: Salva pelos filhos (dar à luz); alternativa 2: O caminho da consagração religiosa, como Teresa D'Ávila. Ou se for assexual, pela adopção... Christina espero que goste...
        há 15 minutos ·  ·  1

      • Luís Magalhães Temos também o Caminho da Noite Escura de a Madre Teresa de Calcutá. Que é sofrido mas belo. Leiam as sua memórias sem sentir a Presença de Yeshua.
        há 12 minutos ·  ·  1

      • Luís Magalhães Todos os místicos sofrem com a "Noite Escura"
        há 12 minutos ·  ·  1

      • Luís Magalhães Perguntas e Perplexidades, Fortaleza e Esperança
        Esta Quaresma tem sido atravessada por notícias de doenças físicas e mentais, de mortes sofridas e pranteadas. Várias vezes ao longo dos dias tenho relembrado e dito a frase de João Benard da Costa, já doente de cancro sem que ninguém, além dele, o soubesse, em resposta à jornalista que lhe perguntava os projetos, a curto prazo. Ver Deus. Em duas palavras, a certeza da vida para além da morte, da vida ressuscitada, da vida na certeza da contemplação de Deus. Viajo retroativamente para cenas da minha infância e adolescência, quando a Paixão me era sofrimento e o Sábado de Aleluia me era festa de abundância e mesa farta, naquela terra de Alcochete que hoje se tornou subúrbio na outra margem do rio, sem Procissão do Enterro, queima do Judas, compasso de padre a abençoar as casas de família. Impossível, na cultura cristã que foi a minha, apagar as cenas vividas em tempo de primavera, quando as glicínias caíam em cachos roxos a envolver o Senhor dos Passos e a terra explodia em fertilidade de sabores à mesa, ajuda ao cumprimento da abstinência das Sextas Feiras. Neste contexto de memória acordada, na idade madura em que a minha Páscoa é a certeza da Ressurreição, de Cristo Jesus vivo e presente em todas as horas das minhas limitações humanas, aconteceu-me assistir este domingo no Teatro do Bairro, à peça Más de Mil Jueves, de Massimo Carlotto, um monólogo pela atriz italiana Anna Paola Bardeloni a encarnar a história das Madres de Plaza de Mayo, em Buenos Aires. Em 1976, quando a Junta Militar comandada pelo General Jorge Videla, tomou o poder na Argentina, eu vivia em São Paulo, sofri o choque das diversidades, fui iniciada na realidade e na história da repressão política na América Latina. Percebi as convulsões sociais que aconteciam no Brasil, no Chile, na Argentina, em El Salvador, no México. Até então tão longe de mim, trancada em Portugal, esse outro mundo se abria. Percebi a Teologia da Libertação, as várias interpretações políticas da pobreza, a Igreja como referência para os milhões de seres sem nome ou de nome maiúsculo no exercício do poder, naquele lugar da terra onde Jesus se cruza connosco a cada passo. Por tudo e por nada. Com tudo ou sem nada. Entre 1976 e 1983, 30 mil desaparecidos, torturados e mortos, foram obra da Junta Militar na Argentina. As mães e as avós dos desaparecidos rodavam todas as quintas-feiras, desde Abril de 1976, na Plaza de Mayo, em frente à Casa Rosada, residência do Presidente Videla, evocando os seus, resistindo a cargas de polícia, sequestro, ameaça, tortura. A imprensa internacional anunciou, denunciou, comentou. As mães e avós iam aos quartéis, aos hospitais, às morgues, à procura. Às igrejas, suplicar apoio e intercessão. Maioritariamente, recebiam recusa, cautela, ignorância. Tiveram proteção de freiras e padres por isso presos, torturados, assassinados, atirados ao Rio de La Plata. Escreveram ao Papa João Paulo II, denunciando os bispos que pactuavam com os militares. O núncio apostólico Pio Laghi frequentava militares torturadores.
        Misturando todas estas evocações, no passado e no presente, fica-me o silêncio, a omissão, a não intervenção da Igreja de Roma neste, como em outros temas e acontecimentos de que todos nós, que somos Igreja, tivemos e vamos tendo notícia. Ficam-me perguntas. Perplexidades.
        Desconfortada pela minha incompreensão, releio agora o artigo do teólogo Jon Sobrino, sobrevivente da chacina de 1989 em El Salvador, sobre a Conferência Episcopal de Medellín, convocada por Paulo VI sobre as orientações do Concílio Vaticano II e a Igreja na América Latina. Transcrevo fragmentos: “Para a assembleia dos bispos a prioridade não era a Igreja em si mesma, mas o mundo de pobres e vítimas, isto é, a criação de Deus. Suas primeiras palavras proclamam a realidade do continente: “uma pobreza em massa fruto da injustiça”. Os bispos agiram, sobretudo, como seres humanos, e deixaram falar a realidade que clamava ao céu. São os clamores que Deus escutou no êxodo que o fizeram sair de si mesmo e entrar decididamente na história (…) A Igreja sentiu compaixão pelos oprimidos e decidiu trabalhar por sua libertação. Por muitos, com maior ou menor consciência explícita, foi acolhida como bênção. Por outros, foi percebida, com razão, como grave perigo (…) No centro de tudo estava o evangelho de Jesus. Lucas 4, 16: “Eu vim para anunciar a boa nova aos pobres, para libertar os presos”. Mateus 25, 36-41: “Tive fome e destes de comer”. João 15, 13: “Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida pelos irmãos”. E Jesus de Nazaré, o crucificado ressuscitado, Atos dos Apóstolos 2, 23-24: “Aquele que vocês mataram Deus o devolveu à vida”
        E de Jon Sobrino tomo a palavra como estrela guia desejada, em renovada Aleluia de Páscoa: “Este tempo exige de nós fortaleza para caminhar para Jerusalém. E nos oferece esperança de nos encontrar ali com o Jesus crucificado e ressuscitado.” Perguntas e perplexidades ou o atrevimento de soltar o pensamento.

        Leonor Xavier

        21 de Março de 2012

        há 9 minutos ·  ·  1

      • Luís Magalhães A Noite Escura da Alma: O Paradoxo Místico

        Análise da experiência mística que antecede à plena iluminação, segundo a doutrina de São João da Cruz (Séc.16).

        Sergio Carlos Covello

        A "noite escura da alma" é metáfora de uma experiência mística que envolve paradoxo, porque essa experiência é iluminativa e, no entanto, obscurece a consciência e acarreta sofrimento. Para extrair sentido dessa contradição, faz-se necessário examinar o rico simbolismo da noite no imaginário dos povos.

        Entre os mitos gregos, Noite é o nome de uma deusa, filha do deus Caos, o vazio primordial antes de serem ordenados os elementos do mundo. Essa deusa personifica as trevas superiores e é representada com um manto escuro, a percorrer o céu, enquanto seu irmão, Érebo, simboliza as trevas inferiores. A deusa Noite gerou várias divindades, algumas benéficas, outras maléficas, sendo a mais importante delas o Dia (Hêmera), a divindade que trouxe a luz ao universo. Também na tradição judaica, a noite apresenta ora um aspecto negativo, ora um aspecto positivo. No Gênesis, ela denomina as trevas, sendo inferior à luz: "E viu Deus que a luz era boa, e fez separação entre a luz e as trevas. Chamou Deus à Luz Dia e às trevas, Noite (1.4-5)" . Em outras passagens, porém, a Bíblia ressalta o aspecto positivo da noite. Por exemplo, em Jó 35.10, lê-se que "Deus inspira canções de louvor durante a noite". A noite é, portanto, o momento da inspiração divina. E em Salmos 19.2, a noite relaciona-se com a sabedoria: " Uma noite - diz o salmista - revela conhecimento a outra noite". Não por outra razão a coruja, pássaro notívago, representa, de longa data, a filosofia, simbolizando o saber e a clarividência. Na arte poética, a noite é geralmente evocada como o período propício ao romance, pois à noite, cessadas as atividades laborativas do dia, o ser humano pode ir livremente em busca do outro. Neste caso, a noite exerce fascínio: "Tudo tem suave encanto quando a noite vem", diz a canção popular. Na esfera psíquica, a noite significa a face oculta da consciência, o inconsciente, que, durante o sono, geralmente à noite, vem à tela mental através de símbolos que expressam não só os desejos, mas também a sabedoria, a criatividade e as mais belas intuições.

        Na teologia mística, a noite foi aos poucos adquirindo o sentido de estado de consciência com relação à Divindade, a eterna Incógnita envolta metaforicamente no manto negro da noite. "Deus habita as trevas" - dizem os místicos, porque nunca ninguém conseguiu ver Deus, nem Moisés e o povo eleito. Tudo o que sabemos sobre Deus são conceitos humanos. O homem presume que existe uma causa inteligente para o universo e chama a essa causa de Deus, atribuindo-lhe qualidades humanas (como a bondade, a justiça e a misericórdia). Cria, assim, Deus à sua imagem e semelhança. A teologia mística, ao contrário da teologia especulativa (baseada em conceitos e teorias), objetiva um conhecimento experimental - a posse interior de Deus pela contemplação que implica o despojamento do ego, visando à união da alma com "aquele que está além de todo ser e de todo saber". A esse estado de despojamento os místicos alemães do século 14 chamaram de "noite escura", expressão que foi consagrada 200 anos mais tarde pelo frade carmelita São João da Cruz, num poema lírico de oito estrofes em que o poeta relata a própria passagem por essa prova que antecede a plena iluminação. Nos comentários a esse poema, diz São João da Cruz que, mediante a noite escura, a alma se dispõe e encaminha para a divina união de amor. É possível explicar a jornada mística como a busca do Eu profundo, a dimensão expandida da consciência, para além do pequeno ego, de modo que a consciência individual se transforme em universal ou cósmica. Mas os místicos cristãos (e mesmo os não-cristãos teístas) consideram a ampliação da consciência como a união da alma com Deus, por analogia com o casamento humano, que é uma experiência transformadora na vida dos nubentes. Nessa etapa do desenvolvimento consciencial só entram as pessoas espiritualmente adiantadas, isto é, as que já se converteram para a sua dimensão maior e obtiveram algum grau de luz. Não se trata de período agradável, visto que é de provação. Segundo São João da Cruz, a noite escura consiste na mortificação dos sentidos e do espírito, por isso que produz abatimento, esgotamento mental e fadiga. Mas esse transe é altamente desejável, porque faz surgir o homem novo de consciência totalmente renovada.

        há 7 minutos ·  ·  1

      • Luís Magalhães A passagem pela noite escura da alma encontra apoio nas escrituras bíblicas. Tanto no Antigo, como no Novo Testamento, há vários exemplos de pessoas santificadas que sofrem provação antes de receberem um grande benefício. A noite escura do Cristo teve início no Getsêmane, pouco antes de o Divino Mestre ser preso, e terminou na cruz com a sensação de abandono: " Eli, Eli, lamá sabactâni" (MT 27.46).Graças, porém, à tormenta física e mental, Jesus de Nazaré ressurgiu como o Cristo Cósmico Eterno, dando ensejo a uma das mais influentes tradições religiosas do mundo.

        Na expressão Noite Escura, que dá nome à poesia de São João da Cruz, estão implícitos os vários sentidos figurados da noite: o mitológico (geratriz da luz), o sapiencial ( momento da sabedoria e da inspiração divina), o poético (instante doce do amor) e o psicológico (centro de consciência transcendente).

        A análise, ainda que sumária, dos belos versos do poema permitirá a melhor compreensão dessa fase do desenvolvimento da consciência, na visão poética do monge que fez da busca do Absoluto seu ideal de vida:

        NOITE ESCURA

        Canções de S. João da Cruz (1542-1591) que descrevem o modo pelo qual o místico chega ao estado de perfeição espiritual.

        (1578)

        1. Em uma noite escura,
        De amor em vivas ânsias inflamada, (1)
        Oh, ditosa ventura!
        Saí sem ser notada, (2)
        Já minha casa estando sossegada. (3)

        2. Na escuridão, segura,
        Pela secreta escada, disfarçada, (4)
        Oh, ditosa ventura!
        Na escuridão, velada,
        Já minha casa estando sossegada.

        3, Em noite tão ditosa,
        E num segredo em que ninguém me via,
        Nem eu olhava coisa,
        Sem outra luz nem guia (5)
        Além da que no coração me ardia.

        4. Essa luz me guiava,
        Com mais clareza que a do meio-dia,
        Aonde me esperava
        Quem eu bem conhecia, (6)
        Em sítio onde ninguém aparecia. (7)

        5. Oh, noite que me guiaste!
        Oh, noite mais amável que a alvorada!
        Oh, noite que juntaste
        Amado com amada,
        Amada já no Amado transformada! (8)

        6. Em meu peito florido
        Que, inteiro para ele só guardava,
        Quedou-se adormecido,
        E eu, terna, o regalava,
        E dos cedros o leque o refrescava.

        7. Da ameia a brisa amena, (9)
        Quando eu os seus cabelos afagava,
        Com sua mão serena
        Em meu colo soprava,
        E meus sentidos todos transportava.

        8. Esquecida, quedei-me,
        O rosto reclinado sobre o Amado; (10)
        Tudo cessou. Deixei-me,
        Largando meu cuidado
        Por entre as açucenas olvidado.(11)

        (1) Trata-se de alma adiantada na espiritualidade, pois está incendiada do amor a Deus.

        (2) Isto é, saiu de si, sem ser impedida pelos sentidos inferiores que compõem o ego.

        (3) Casa sossegada: vida interior com pleno domínio das pulsões inferiores e das paixões menores.

        (4) A escada mística da ascese rumo à Divindade. A escada joanina desdobra-se em 10 degraus.

        (5) A luz da fé e do amor.

        (6) Em sendo evoluída, a alma já conhecia a Divindade.

        (7) O centro da alma, o espírito que é também sua parte mais alta.

        (8) Pela união com a Luz a alma se transforma na Luz.

        (9) Ameia: cada um dos arremates salientes, separados por intervalos regulares, construídos na parte mais alta do castelos, das torres e das muralhas que protegiam as cidades antigas. Vê-se que a alma subiu a escada para encontrar a Divindade.Brisa amena é sopro, símbolo do influxo espiritual de origem celeste. Mensageiro divino, o vento afasta as trevas. Na tradição bíblica, o "sopro de Deus" animou o primeiro homem. No poema, o sopro de Deus faz surgir o ser iluminado ( o novo homem que retornou à origem divina).

        (10) Esquecida de si, quer dizer, com a atenção concentrada só no Amado.

        (11) A sua inquietação desapareceu.

        há 7 minutos ·  ·  1


  • E eu cuido de vocês ♥ ♥ ♥

     ·  ·  · há 16 minutos

  • http://www.youtube.com/watch?v=I-DFIJ_nC1c&feature=relmfu

    www.youtube.com
    Er war der Frontmann von Reamon. Jetzt geht Rea Garvey mit seinem Solodebüt 'Can't Stand The Silence' eigene Wege. Bei uns präsentierte er die gleichnamige S...

     ·  ·  ·  · há cerca de uma hora

    • Tu e Christina Rayes Ortigosa gostam disto.

      • Luís Magalhães Boa Tarde Congregação Mazal. Tenho estado em alguns chats onde pude recolher algumas perplexidades. Todas relacionadas com afetos, doenças, Amor Místico, notícias de doenças físicas e mentais, de mortes sofridas e pranteadas. alegrias... Então resolvi fazer uma meditação mais ou menos profunda. 1 Coríntios 7

        Acerca do Casamento 8 Digo, porém, aos solteiros e às viúvas: É bom que permaneçam como eu. 9 Mas, se não conseguem controlar-se, devem casar-se, pois é melhor casar-se do que ficar ardendo de desejo.

        há cerca de uma hora ·  ·  1

      • Luís Magalhães Vou fazer a meditação a partir de um texto de Christina Rayes Ortigosa: Amigos são luzes que iluminam nosso caminho quando só vemos escuridão.
        Luzes que nos fazem enxergar com clareza o que nos parece tão confuso.
        Luzes que depositam em nossos olhos o brilho de um abraço-irmão.
        Amigos são luzes de fogos de artifício celebrando as nossas vitórias...
        [Irei comentar onde a maninha publicou este belo e profundo texto.]

        há cerca de uma hora ·  ·  2

      • Christina Rayes Ortigosa Shalom:))
        há cerca de uma hora ·  ·  1

  • Que seja com amor

    Tem gente que entra na nossa vida de forma providencial e se encaixa naquela história que gosto de imaginar: surpresas que Deus embrulha pra presente e nos envia no anonimato. Surpresas que só sabemos de onde vêm porque chegam com o cheiro dele no papel. Acho maravilhoso perceber o quanto algumas vidas interagem com a nossa de um jeito tão mágico e bonito. Os milagres existem para quem tem olhos que sabem ver a sabedoria e a ludicidade amorosa próprias do que é divino. Do que transcende. Do que escapole da nossa lógica tantas vezes sem coração. Todo encontro que verdadeiramente nos toca é uma espécie de milagre num mundo de bilhões de seres humanos. Algumas pessoas a gente nem imaginava que existiam, mas, meu Deus, que agrado bom é para a alma descobrir que vivem. Que estão por aqui conosco. Pessoas que fazem muita diferença na nossa jornada, com as quais trocamos figurinhas raras para o nosso álbum.

    Nós também fazemos diferença para muita gente. Não estamos isolados nos nossos corpos como muitas vezes sentimos ou, por medo, talvez preferíssemos. Nossos gestos afetam outras tantas pessoas, conhecidas ou não. Fazemos parte de uma rede tecida por fios sutis de interdependência. Agora, neste instante, existem vidas sendo tocadas, de formas até inimagináveis, pela sua, pela minha. Toda vida é muita vida: ela e tudo o que abraça com os seus longos braços de energia. Se fazemos diferença, que seja com amor. É ele, sempre ele, que faz a diferença mais linda.



    • Gostas disto.

  • Aquilo que se faz por amor está sempre além do bem e do mal.

    ((Friedrich Nietzsche))

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http://olamha-batheworldtocome.tumblr.com/tagged/blogue-pessoal Quem Sou Eu? Sou judeu sefardita e… Sou católico, apostólico, romano/ortodoxo e monárquico (como Salvador Dalí, https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Grande_Masturbador). Também, católico calvinista, florentino, renascentista, aristotélico-tomista e pessimista…. logo ateu/agnóstico/humanista. Acrescento, epicúrio e do Real Madrid e do Futebol Clube do Porto. Ecologista não fanático, vegetariano muitas vezes não praticante, flâneur infatigável, anarquista de direitas e de esquerdas (sinistras) e “frívolo”, mas não superficial.

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    KSS: TWITTER TRENDS IN SPAIN | KLEZMER MUSIC

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    http://amesadecafe.wordpress.com/2008/09/21/musica-klezmer-feita-em-portugal/ http://worldmusic.about.com/od/europeanjudaica/p/Klezmer.htm
    Concelho de Braga, Portugal »» Abro uma frente contra o individualismo liberal, que reduz tudo o que envolve a Humanidade à mera economia, e contra o totalitarismo que faz desaparecer o individuo dentro da máquina absorbente do Estado e da Religião, proclamo que somente numa sociedade com vida própria pode desenvolver-se a liberdade concreta a que a humanidade tem direito. O moto “Ecclesia Reformata et Semper Reformanda Est” (“Igreja Reformada e sempre reformando-se”) continua vigente. Quero reforçar a sociedade como travão ao Estado e à Religião, a fim de proteger e promover a liberdade do Indivíduo. Corresponde ao Estado a função de coordenador político, para manter a unidade teológica e orgánica do corpo social, dirigindo, vigiando e impulsionando a vida colectiva. Through the grace of our Lord YAOHÚSHUA (Jesus), the love of G-d, and the communion of the ‘Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit), I trust in the one triune G-d (YÁOHU ULHÍM), the Shúam (Name), the Holy One of Yaoshorúl (Israel), whom alone I worship and serve (http://gamc.pcusa.org/ministries/pda/). God comes to us in free and undeserved favor in the person of YAOHÚSHUA who lived, died, and rose for us that we might belong to G-d and serve Mehushkhay (Christ) in the world. Following YAOHÚSHUA, Presbyterians are engaged in the world and in seeking thoughtful solutions to the challenges of our time. Presbyterians affirm that G-d comes to us with grace and love in the person of YAOHÚSHUA, who lived, died, and rose for us so that we might have eternal and abundant life in him. As Mehushkhay’s (Christ’s) disciples, called to ministry in his name, we seek to continue his mission of teaching the truth, feeding the hungry, healing the broken, and welcoming strangers. G-d sends the ‘Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit) to dwell within us, giving us the energy, intelligence, imagination, and love to be Mehushkhay’s (Christ’s) faithful disciples in the world. More than two million people call the Presbyterian Church, http://www.pcusa.org/, (in the U.S.A.) their spiritual home. Worshipping in 10,000 Presbyterian congregations throughout the United States (also in other countries and cities like the city of Braga, Portugal [NOT DIRECTLY CONNECTED BUT INSPIRED BY]: Apresento-vos, amados santos (consagrados) do D-us Ela-Ele/Ele-Ela Eterno, formalmente a MINHA AMADA IGREJA/OHOLYÁO/CONGREGAÇÃO OFICIAL, no meu magnífico site/sítio: http://www.wix.com/ViktorMoreno/conviteavalsa: IGREJA BAPTISTA (PRESBITERANA) PENTECOSTAL – Vias Prebendas dignas duma lauda ou de um asteísmo: Rua de S. Martinho, 9 / Rua Manuel Álvares, 9, Braga; Horários: Terça: 20:30/21:00 (Verão: 21:00); Sábado: 19:00 hrs (Abaixo dos Bombeiros Municipais; em frente da gasolineira “BP” – Sapadores) C.P./Cidade: 4700 Braga; Telemóvel oficial do Pastor: 964 803 540, “ESCRITURAS OFICIAIS”: http://verdadesquelibertam.wordpress.com/as-escrituras-na-versao-yaohushua-clique-aqui/), they engage the communities in which they live and serve with G-d’s love. IGREJA EVANGÉLICA CONSERVADORA FUNDAMENTALISTA EM BRAGA Endereço Rua da Cruz da Pedra, 39 Sítio e contacto Ceia do Senhor Domingo, 10:00 Escola Dominical Domingo, 10:45 Preg. Evangelho Domingo, 10:45 Estudo Bíblico Quarta, 21:00 Oração Sexta, 21:00 Jovens Sábado, 20:30 Senhoras Último Domingo, 15:30 Anciãos Samuel Antunes Vieira, Ernesto da Silva Vieira e David Antunes Vieira Observações Início da presença da Igreja na localidade: Junho de 1957 Data de comemoração de aniversário: 4 de Junho

    Kids Shabbos School

    Esta semana oramos por:

    BÍBLIAS EM VÁRIOS IDIOMAS E TODOS OS MEUS POSTS




    Tags: MTV Shows
    Estudo alerta para ingestão de peixes contaminados com mercúrio A ingestão de peixe contaminado com mercúrio é a principal via de exposição ao metal tóxico e uma ameaça para a saúde no mundo todo, segundo um relatório publicado na revista científica sueca "Ambio". O estudo, elaborado a partir de cinco artigos de especialistas e divulgado hoje pela imprensa britânica, indica que, atualmente, o grau de contaminação com mercúrio industrial é três vezes maior que antes da Revolução Industrial. A poluição de oceanos, lagos, rios e mares deixou alguns peixes com altos níveis tóxicos de mercúrio, cuja ingestão é especialmente prejudicial para grávidas, recém-nascidos e crianças. Os danos causados, inclusive pelos baixos níveis de mercúrio, no desenvolvimento do cérebro são conhecidos há décadas, mas os cientistas do estudo ressaltam que ainda não foi feito o suficiente para reduzir a exposição ao mínimo. O relatório, aprovado por mais de mil cientistas na Conferência Internacional sobre a Contaminação do Mercúrio, realizada no segundo semestre do ano passado, em Madison (Estados Unidos), destaca que os efeitos tóxicos do mercúrio também aumentam o risco de ataques cardíacos, especialmente entre os homens adultos. Apesar da redução das emissões de mercúrio registradas nos países desenvolvidos nos últimos 30 anos, os níveis continuaram elevados por causa das emissões dos países em desenvolvimento. Segundo o professor da Universidade de Wisconsin James Wienes, as implicações políticas da descoberta "são claras". Nos Estados Unidos, a fim de reduzir a exposição ao mercúrio, o Governo lançou uma campanha para alertar as mulheres grávidas para o consumo limitado de peixes, especialmente de pescado branco e mariscos, que devem ser ingeridos em quantidades inferiores a 340 gramas por semana. Uma medida similar é promovida pela agência sanitária britânica, a Food Standards Agency, que aconselha as grávidas a evitar o consumo de tubarão e peixe-espada, e limitar o de atum, já que estes são os peixes com os níveis de mercúrio mais elevados. No entanto, pesquisadores britânicos da Universidade de Bristol descobriram que o pescado também contém ácidos ômega 3 e outros nutrientes essenciais para o desenvolvimento do cérebro, apesar da ameaça que supõe para a saúde sua contaminação com mercúrio. A partir de um estudo com 9.000 famílias, o relatório, publicado na revista britânica "The Lancet", concluiu que os riscos do consumo de peixes são superados por seus benefícios. Fonte: http://noticias.uol.com.br/ultnot/efe/2007/03/08/ult1766u20692.jhtm
    Thaeme e Thiago - Apocalipse (Part. Marcos e Belutti).mp3
    Força Jovem Brasil
    Vancouver Riots 2011
    Hour of Power 2158 (Full Episode) from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Kalumbonjambonja (the PDF Edition) – Versão Revista em Junho 2011http://www.scribd.com/embeds/58688769/content?start_page=1&view_mode=list&access_key=key-98b01xvklntkfrsftp0 Os Meus Posts
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    Religion Blogs
    blog sites
    Festa da Taça já começou, siga aqui!



    Rapture aside, America's evangelical Christians deserve a little respect
    Tim Stanley - The Telegraph - 22 May 2011          
    Thanks to Vaal for the link Last week I went to a small evangelical church in West Los Angeles to test the mood pre-Rapture. This particular congregation did not buy the prediction by...
    CBS News - CBS - 22 May 2011          
    An aspect of religion that intrigues me is its capacity to con money out of a seemingly endless supply of gullible idiots. Is there anything so stupid that, if you put it out there, you can't find...
    The Thinking Atheist - YouTube - 21 May 2011
    This is worth watching
    Leonard Susskind - TED - 21 May 2011          
    Thanks to weavehole for the link What's it like to be pals with a genius? Onstage at TEDxCaltech, physicist Leonard Susskind spins a few stories about his friendship with the legendary Richard...
    TAGGED: PHYSICS, SPEECHES
    Ben Goldacre - Guardian - 21 May 2011
    Here's no surprise: beliefs that we imagine to be rational are bound up in all kinds of other stuff. Political stances, for example, correlate with various personality features. One major review in...
    Eric MacDonald - Choice in Dying - 21 May 2011          
    This is the second instalment of (former Reverend) Eric MacDonald's replies to reviews of The God Delusion , following the one we posted yesterday. He promises more, and I, for one, look forward to...
    Greta Christina - AlterNet - 20 May 2011          
    Atheists, by definition, don't think any religion has any reasonable likelihood of being true. And yet, for some weird reason, we're often asked to choose between them. Believers often accuse us...
    TAGGED: RELIGION, WINGNUTS
    David Silverman - CNN - 20 May 2011          
    Let nobody doubt that religion hurts people. Good, intelligent, caring people suffer every day and everywhere at the hands of religion, the happy lie. Religion is used by dishonest people who...
    Jerry Coyne - WEIT - 20 May 2011
    I’m so glad that Eric’s website, Choice in Dying, has taken off in a big way. He regularly posts thoughtful commentaries, and, unlike most of us, can’t be accused of theological naivité (he was,...
    Eric MacDonald - Choice in Dying - 20 May 2011
    I’ve been reading reviews of Richard Dawkins’ The God Delusion over the last few days. There are a surprising number of them. Most of them, as is to be expected, no doubt, are written by religious...
    ASHLEY PARKER - The New York Times - 20 May 2011          
    Abby Haddad Carson and Robert Carson say Saturday is Judgment Day; the children, Joseph, Faith and Grace, do not The Haddad children of Middletown, Md., have a lot on their minds: school...
    TAGGED: RAPTURE, WINGNUTS
    - - RDF Store - 20 May 2011          
    Evolution Fun for Kids! Award winning evolution activity playmat, poster and activity guide Special introductory prices, click here to buy
    Bang goes the theory - BBC - 19 May 2011          
    We've already posted a brief, edited version of this conversation, and promised that the full version would come along later. Here, now, is the full version. Link to original post and comments ...
    Ruth Gledhill - The Times - 19 May 2011          
    Religion should not be allowed to “hijack” the great cultural resource of the Bible, according to the atheist scientist Professor Richard Dawkins. Asked by the Labour MP Frank Field, chairman...
    Michelle Boorstein - Washington Post - 19 May 2011          
    UPDATE (thanks to Miranda Celeste for the link): a pdf of the 143-page report itself is here . The largest study ever done on youth sexual abuse by Catholic clergy concludes that the scandal...
    British Humanist Association and RDFRS - BHA website - 18 May 2011          
    Date: 9th June 2011 Start time: 7:00pm for 7:30pm start - 8:30pm Venue: Logan Hall, Institute of Education, 20 Bedford Way, London WC1H 0AL Tickets: Non-members £6.00; £4.00 for BHA members...
    Bart Erhman - YouTube - 18 May 2011          
    This is a very nice – and witty – little vignette by Bart Ehrman. The central Christian dogma of the Trinity, it turns out, occurs in only one place in the bible, in the first epistle of John,...
    TAGGED: RELIGION

    AVISO DO BLOGUE:
    Abro uma frente contra o individualismo liberal, que reduz tudo o que envolve a Humanidade à mera economia, e contra o totalitarismo que faz desaparecer o individuo dentro da máquina absorbente do Estado e da Religião, proclamo que somente numa sociedade com vida própria pode desenvolver-se a liberdade concreta a que a humanidade tem direito. O moto "Ecclesia Reformata et Semper Reformanda Est" ("Igreja Reformada e sempre reformando-se") continua vigente. Quero reforçar a sociedade como travão ao Estado e à Religião, a fim de proteger e promover a liberdade do Indivíduo. Corresponde ao Estado a função de coordenador político, para manter a unidade teológica e orgánica do corpo social, dirigindo, vigiando e impulsionando a vida colectiva. Through the grace of our Lord YAOHÚSHUA (Jesus), the love of G-d, and the communion of the 'Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit), I trust in the one triune G-d (YÁOHU ULHÍM), the Shúam (Name), the Holy One of Yaoshorúl (Israel), whom alone I worship and serve (http://gamc.pcusa.org/ministries/pda/). God comes to us in free and undeserved favor in the person of YAOHÚSHUA who lived, died, and rose for us that we might belong to G-d and serve Mehushkhay (Christ) in the world. Following YAOHÚSHUA, Presbyterians are engaged in the world and in seeking thoughtful solutions to the challenges of our time. Presbyterians affirm that G-d comes to us with grace and love in the person of YAOHÚSHUA, who lived, died, and rose for us so that we might have eternal and abundant life in him. As Mehushkhay's (Christ’s) disciples, called to ministry in his name, we seek to continue his mission of teaching the truth, feeding the hungry, healing the broken, and welcoming strangers. G-d sends the 'Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit) to dwell within us, giving us the energy, intelligence, imagination, and love to be Mehushkhay's (Christ’s) faithful disciples in the world. More than two million people call the Presbyterian Church, http://www.pcusa.org/, (in the U.S.A.) their spiritual home. Worshipping in 10,000 Presbyterian congregations throughout the United States (also in other countries and cities like the city of Braga, Portugal (Observation: My Church is not directly connected but inspired by): Apresento-vos, pois, formalmente a MINHA AMADA IGREJA OFICIAL, http://www.wix.com/ViktorMoreno/conviteavalsa: IGREJA BAPTISTA (PRESBITERANA) PENTECOSTAL - Vias Prebendas dignas duma lauda ou de um asteísmo: Rua de S. Martinho, 9 / Rua Manuel Álvares, 9, Braga; Horários: Terça/Quinta: 20:30/21:00 (Verão: 21:00); Sábado: 19:00 hrs (Abaixo dos Bombeiros Municipais; em frente da gasolineira "BP" - Sapadores) C.P./Cidade: 4700 Braga; Telemóvel oficial do Pastor: 964 803 540, "ESCRITURAS OFICIAIS": http://verdadesquelibertam.wordpress.com/as-escrituras-na-versao-yaohushua-clique-aqui/), they engage the communities in which they live and serve with G-d’s love. To ilustrate read the blog's article about women's leadership in Church: http://supralapsarianismo.wordpress.com/2010/10/11/damasio-%e2%80%9co-signo-o-tempo-e-a-consciencia%e2%80%9d-maria-a-mae-de-yaohushua-era-hermafrodita-como-o-afirmam-alguns-muculmanos/
    Também temos uma reflexão democrática com o contraditório: http://conviteavalsa.blogspot.com/2010/09/yaohushua-e-o-nosso-sumo-bem-da.html

    Bento Domingues: Os partidos na Igreja

    No "Público" de 22 de Maio de 2011 AD


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        Morada: Travessa Dr. Francisco Machado Owen, 45 (Bairro Social St.ª Tecla) 4710 - 322 Braga Telefone: 253 271 266 Horário das Reuniões: Domingo - 10:00 Escola Dominical Domingo - 11:00 Culto 5ª Feira - 21:00 Estudo Bíblico Pastor responsável: Revª. Eunice Alves Telemóvel: 963 107 631
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    Fernanda Henriques, da Universidade de Évora, constatando que D'us se tornou um ídolo masculino patriarcal - se D'us é masculino, o masculino é D'us e, então, como é que as mulheres se pensam quando se dirigem a D'us figurado no masculino -, afirmou que as teologias feministas devem ser um braço da teologia da libertação, fundamentais para a renovação da Igreja (independente da denominação cristã) e decisivas para equilibrar as representações do homem e da mulher no seu valor na sociedade.
    Documento Final – Compromisso da Cidade do Cabo - Parte I PDF Imprimir E-mail
    Seg, 16 de Maio de 2011 AD
    Documento Final – Parte 2/4
    Congresso Lausanne III
    Compromisso da Cidade do Cabo
    5. Nós amamos o Espírito Santo
    Nós amamos o Espírito Santo na unidade da Trindade, juntamente com o Deus Pai e o Deus Filho. Ele é o Espírito missionário enviado pelo Pai missionário e pelo Filho missionário, que sopra vida e poder na Igreja missionária de Deus. Nós amamos e oramos pela presença do Espírito Santo, pois sem que o Espírito testemunhe de Cristo, o nosso testemunho é inútil. Sem a obra de convencimento do Espírito, é vã nossa pregação. Sem os dons, a direção e o poder do Espírito, nossa missão é mero esforço humano. E sem o fruto do Espírito, nossas vidas desinteressantes não conseguem refletir a beleza do evangelho.
    A) No Antigo Testamento vemos o Espírito de Deus ativo na criação, em obras de libertação e de justiça, enchendo pessoas do Espírito e capacitando-as para todo tipo de serviço. Profetas cheios do Espírito aguardavam ansiosamente a vinda do Rei e Servo, cuja Pessoa e obra seriam capacitadas pelo Espírito de Deus. Os profetas também aguardavam a era que seria marcada pelo derramamento do Espírito de Deus, trazendo nova vida, obediência renovada e dons proféticos para todo o povo de Deus, jovens e velhos, homens e mulheres.[17]

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    Follow me on TwitLonger! Clique no http://www.twitlonger.com/index.php/main_new The Lord's Prayer by Huntley Brown - 2147 from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Hour of Power Ep. 2153 - Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Amazing Grace performed by Crystal Cathedral Choir & Worship Team - 2153 from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Hour of Power EP. 2154 - Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    [TRU:] YOUNG TELEVISION
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    KSS: SHABBOS/SHABBAT

    CATEGORIAS FUNDAMENTALISTAS NÃO INCLUSIVAS E INCLUSIVAS | A ESPERANÇA DOS DEFICIENTES

    2120 Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.

    The Fundamental Top 500


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