BIBLIA ORTODOXA

quarta-feira, 18 de julho de 2012

Reflexões sobre a vida em Mazal



  • BOM DIA MAZAL



    • Gostas disto.

      • Luís Magalhães Bom Fim de Semana, maninha Magaly Delgado...

        1.
        Na primeira narrativa bíblica da criação, reina um equilíbrio perfeito. Deus trabalha com prazer, tudo lhe sai bem e o ser humano, homem e mulher, surge como a sua obra-prima. Mesmo trabalhando por gosto, reservou o sétimo dia para descansar (Gn.1; 2,1-3). Não é uma descrição mítica do passado, é o divino projecto do futuro.
        A figuração antropomórfica do comportamento de Deus não foi suficiente para que os seres humanos descobrissem, simultaneamente, o valor do trabalho e que o trabalho não é tudo.
        O livro do Êxodo não confiou muito nessa poética criacionista e, para evitar abusos, preferiu colocar na boca de Iavé a dureza da lei: “observareis, pois, o Sábado, porque é uma coisa santa para vós. Quem o profanar será castigado com a morte. Todo aquele que, nesse dia, realizar qualquer trabalho, será retirado do meio do povo. Durante seis dias poder-se-á trabalhar; mas no sétimo, haverá descanso total consagrado ao Senhor. Todo aquele que trabalhar no dia de Sábado será punido com a morte” (Ex. 31, 12-17).

         · 1

      • Luís Magalhães Os descansos semanais (Shabbat e Dominga [domingo]) são um grande marco no caminho da civilização. Mas, ao ser submetido à lógica maníaca de que o bem deve ser imposto por lei e o mal evitado por medo do castigo, a prática religiosa tornou-se um colete-de-forças. Aquilo que deveria servir para promover a liberdade, transformou-se numa prisão.
        Os textos do Novo Testamento atribuem a Jesus de Nazaré um comportamento provocatório contra a interpretação fundamentalista de uma ordem divina. Como terapeuta, não suspendia o seu trabalho ao sábado. Pelo contrário, parecia que tinha um gosto perverso em o violar, embora essa actuação o desautorizasse como homem de Deus. Por outro lado, os chefes da Sinagoga censuravam os próprios miraculados: há seis dias para o trabalho; venham nesses dias e não haverá problema. Jesus, porém, invoca duas razões para agir no dia interdito. Uma é de ordem antropológica: o sábado é para o ser humano e não o ser humano para o sábado; a outra é teológica: se o sábado é o dia consagrado a Deus, terá de ser o dia da alegria humana. O culto divino que não redunde em exaltação dos seres humanos, ou que os conserve na humilhação, não pode ser o culto a um verdadeiro Deus.

         · 1

      • Luís Magalhães O complexo de crises que avassala a humanidade nos obriga a parar e a fazer um balanço. É o momento filosofante de todo observador crítico, caso queira ir além dos discursos convencionais e intrasistêmicos. Por que chegamos à atual situação que objetivamente ameaça o futuro da vida humana e de nossa obra civilizatória? Respondemos sem maiores justificativas: principais causadores deste percurso são aqueles que nos últimos séculos detiveram o poder, o saber e o ter. Eles se propuseram dominar a natureza, conquistar o mundo inteiro, subjugar os povos e colocar tudo a serviço de seus interesses.
        · 1

      • Luís Magalhães Para isso foi utilizada uma arma poderosa: a tecnociência. Pela ciência identificaram como funciona a natureza e pela técnica operaram intervenções para benefício humano sem reparar nas consequências.
        Esses senhores que realizaram esta saga foram os ocidentais europeus. Nós latino-americanos fomos à força agregados a eles como um apêndice: o Extremo Ocidente.

        Estes ocidentais, entretanto, estão hoje extremamente perplexos.

        Perguntam-se aturdidos: como podemos estar no olho da crise, se possuímos o melhor saber, a melhor democracia, a melhor consciência dos direitos, a melhor economia, a melhor técnica, o melhor cinema, a maior força militar e a melhor religião, o Cristianismo?

        Ora, estas "conquistas" estão postas em xeque, pois elas, não obstante seu valor, inegavelmente não nos fornecem mais nenhum horizonte de esperança.

        Sentimos: o tempo ocidental se esgotou e já passou. Por isso perdeu qualquer legitimidade e força de convencimento.

         · 1

      • Luís Magalhães Arnold Toynbee, analisando as grandes civilizações, notou esta constante histórica: sempre que o arsenal de respostas para os desafios não é mais suficiente, as civilizações entram em crise, começam a esfacelar-se até o seu colapso ou assimilação por outra. Esta traz renovado vigor, novos sonhos e novos sentidos de vida pessoais e coletivos. Qual virá? Quem o sabe? Eis a questão cruciante.

        O que agrava a crise é a persistente arrogância ocidental. Mesmo em decadência, os ocidentais se imaginam ainda a referência obrigatória para todos.

        Para a Bíblia e para os gregos esse comportamento constituía o supremo desvio, pois as pessoas se colocavam no mesmo pedestal da divindade, tida como a referência suprema e a Última Relidade. Chamavam a essa atitude de hybris, quer dizer: arrogância e excesso do próprio eu.

        Foi esta arrogância que levou os EUA a intervir, com razões mentirosas, no Iraque, depois no Afeganistão e antes na América Latina, sustentando por muitos anos regimes ditatoriais militares e a vergonhosa Operação Condor pela qual centenas de lideranças de vários países da América Latina foram sequestradas e assassinadas.

        Com o novo Presidente Barak Obama se esperava um novo rumo, mais multipolar, respeitador das diferenças culturais e compassivo para com os vulneráveis. Ledo engano. Está levando avante o projeto imperial na mesma linha do fundamentalista Bush. Não mudou substancialmente nada nesta estratégia de
        arrogância. Ao contrário, inaugurou algo inaudito e perverso: uma guerra não declarada usando ³drones², aviões não tripulados. Dirigidos eletronicamente a partir de frias salas de bases militares no Texas atacam, matando lideranças individuais e até grupos inteiros nos quais supõe estarem terroristas.

        O próprio cristianismo, em suas várias vertentes, se distanciou do ecumenismo e está assumindo traços fundamentalistas. Há uma disputa no mercado religioso para ver qual das denominações mais aglomera fiéis.

        Assistimos na Rio+20 a mesma arrogância dos poderosos, recusando-se a participar e a buscar convergências mínimas que aliviassem a crise da Terra. E pensar que, no fundo, procuramos a singela utopia bem expressa por Pablo Milanes e Chico Buarque: "a história poderia ser um carro alegre, cheio de um povo contente".

         · 1

  • A inocência não dura a vida inteira. Contaram-me que, na semana passada, um miúdo calvinista perguntou na escola sabatista (escola domical): “O HaShem, quantas línguas fala?” O docente Élder perdeu o pé e os outros aproveitaram para a expansão hilariante das perguntas recalcadas.
    Nada de mais normal. Assuntos que só podem ser verificados em registo de experiência mística, sempre ofereceram excelente material para o humor e a chacota. Quando tenho de aguentar algumas pregações ou homilias, semeadas de referências à “palavra sagrada de D-us”, também me apetece perguntar: diga-me onde e quando ouviu o Eterno YHWH dizer as tolices que Lhe anda a atribuir?

    Dir-se-á que, se o autor da Carta aos Hebreus (Apolo?) tivesse de ligar às modernas teorias da linguagem sobre o que é falar, não teria coragem para começar essa grande peça cristológica, com o desembaraço que mostrou: “Muitas vezes e de muitos modos, falou o HaShem aos nossos pais, nos tempos antigos, por meio dos profetas. Nestes dias que são os últimos, D'us falou-nos por meio do Filho, a quem fez herdeiro de todas as coisas e por quem fez o mundo”(Heb 1,1-2).
    Esta apologética acerca da inovação cristã desenvolve-se no mesmo mundo cultural: o de quem escreve e o daqueles a quem se dirige. Nós vivemos a milhares de anos de distância. Por outro lado, no plano religioso, estamos sempre no reino da linguagem simbólica e metafórica, que exige uma hermenêutica adequada. A pregação e a catequese que a esqueçam, podem encher-se de referências bíblicas, de “Palavra sagrada de D-us”, acabam por não dizerem nada a ninguém. Sem reconhecimento mútuo não há escuta. Quando se pede que as pregações (homilias) sejam curtas, só pode ser para que o aborrecimento não seja longo. O que deve ser exigido é qualidade na pregação, que deverá encontrar os meios para incorporar e interpelar as preocupações, as alegrias e as esperanças da comunidade. Ser bom comunicador, não basta.



    • Gostas disto.

      • Luís Magalhães ‎2.
        Quando a pregação, a catequese, as celebrações oscilam entre o abstruso, o obsoleto e o deslavado, o novo elogio do silêncio e dos lugares e tempos que lhe são consagrados, na Europa ou no extremo Oriente, só pode ser bem recebido, de tão desejado.
        A sabedoria rasteira do Eclesiastes opta por uma evidência linear: há tempo para calar e tempo para falar. Dentro e fora das religiões há sempre quem fale quando deveria estar calado e quem emudeça quando deveria intervir.
        A dificuldade em saber conjugar silêncio e palavra, nas religiões, não é de agora. Na vasta produção exegética sobre o Prólogo do Evangelho de S. João – “No princípio era o Verbo” – destaco algumas observações de J. Jeremias. Depois de o apresentar como um Salmo, outros dirão um hino, nota que Sto Inácio de Antioquia fala de Jesus Cristo como o Logos de Deus saído do silêncio.
        O silêncio de Deus é uma noção que vem do judaísmo. Os rabinos, ao fazerem a exegese de Génesis 1, 3, perguntavam: Deus, antes de falar, o que havia? E respondiam: o silêncio de Deus. No mundo helénico, o “Silêncio” era o símbolo da mais alta divindade. Até existia uma oração ao Silêncio. Na “Liturgia de Mithra” (séc. IV), quando um místico, a caminho do céu, é ameaçado pelos deuses hostis e pelas potências estelares, é aconselhado a colocar o dedo sobre a boca e a pedir ao Silêncio a sua ajuda, pela oração: Silêncio, Silêncio, Silêncio / --símbolo do Deus eterno e imortal –/ acolhe-me sob as tuas asas, oh Silêncio.
        Oração comovente! Deus é silêncio. Está absolutamente longe e não fala. É um Deus escondido. Diante deste silêncio impenetrável só resta ao ser humano levantar os braços e gritar: « acolhe-me sob as tuas asas, oh Silêncio».

         · 1

      • Luís Magalhães ‎3.
        É nesse mundo religioso - em que o silêncio de D-us era o sinal da sua indizível majestade -, que ressoa a mensagem da Igreja cristã ou messiânica; D-us não é silêncio, D-us fala.
        O Antigo Testamento é testemunha de que D-us falou muitas vezes e de muitos modos aos nossos antepassados dos tempos antigos, por meio de profetas, videntes. Mas como diz J. Jeremias, o HaShem continuava inescrutável, invisível, escondido atrás de Principados e Potestades, atrás das tribulações e das angústias, atrás da máscara que era tudo o que não se podia ver. No entanto, o HaShem não ficou escondido para sempre. Houve um momento em que D-us retirou a sua máscara; de repente falou distinta e claramente. Isto aconteceu em Jesus de Nazaré. Aconteceu, sobretudo, no Madeiro.
        O começo do Evangelho de João deve ter ressoado aos ouvidos daqueles que o ouviram pela primeira vez: D-us não é silêncio. D-us falou. Jesus Nazoreu é a Palavra – é a palavra pela qual D.us rompeu o silêncio.
        Nesta bela evocação do grande exegeta Jeremias, não ressalta, no entanto, algo que me parece essencial. Jesus Cristo, Deus sem máscaras, não é um Deus esvaziado do mistério que somos. Nele tocamos a carne da sua e da nossa insondável profundidade e pobreza.
        Deus fala. Em quantas línguas? Em todas as linguagens que precisem do silêncio para encontrarem a sua voz.
        Nos primeiros tempos dos Dominicanos tinha-se o silêncio como o pai dos pregadores. S. Domingos chamou ao Mosteiro de Prouille, de irmãs contemplativas, a santa pregação.
        Tinha razão quem disse, o silêncio gera ideias que dão muito trabalho.

         · 1

  • ‎2.
    Na história das religiões, e não só, surgiram sempre algumas pessoas – por vezes grupos - que acreditavam no poder da palavra para denunciar caminhos, nos campos social, político, religioso e apontar novos rumos. A essas pessoas foi dado o nome de profetas. Pondo de parte muitos outros aspectos desse fenómeno, destaco apenas isto: o profeta é uma pessoa lúcida, que vê o que outros não querem ver e tem a coragem de denunciar o que outros gostariam de ocultar.
    O Cristianismo começou com um profeta, Jesus de Nazaré. Acerca da história do profetismo, Ele próprio é muito irónico: “ai de vós que edificais os túmulos dos profetas, enquanto foram os vossos pais que os mataram. Assim, vós sois testemunhas e aprovais os actos dos vossos pais: eles mataram e vós edificais.” (Lc 11, 47-48)
    Em todas as épocas, surgiram cristãos que não pactuaram com o esquecimento do Evangelho, a decadência e a corrupção na Igreja. Foram essas pessoas e grupos que levaram à prática a ideia das Igrejas sempre a reformar. Os que souberam assumir os novos desafios culturais e sociais constituem a verdadeira herança das Igrejas e a possibilidade de tornar o futuro diferente. O século XX, marcado por duas guerras mundiais, não foi apenas, nem sobretudo, o das traições das Igrejas. Poderíamos nomear pessoas, grupos e movimentos proféticos que fizeram do século XX uma grande viragem do catolicismo e do protestantismo. O acontecimento que o aprofundou, alargou e relançou foi o Vaticano II da Igreja Católica. Costuma-se dizer que é o fruto de uma decisão do Papa João XXIII. É verdade, mas o que há de novo nessa decisão é a vontade de envolver todas as pessoas de boa vontade, cristãos e não cristãos, num processo de reconciliação mundial, num momento de confronto nuclear. É evidente que o papa, directamente, só podia envolver os católicos. Criou um clima espiritual que os membros de outras igrejas cristãs, de outras religiões e dos sem qualquer religião sentiram que aquele momento era de todos e para todos. Hoje, muitos se perguntam como foi possível e, também, por que razão se deixou cair o maior momento de lucidez humana e cristã?



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  • ‎3.
    O que João XXIII tentou fazer redescobrir é que o autoritarismo não serve para nada, nem na sociedade, nem na Igreja. Sem liberdade não há humanidade nem religiosidade autênticas. A Voz Portucalense publicou um pequeno texto de Sto Ambrósio (340 - 397) que é de recordar aqui: «Não é digno de um imperador interditar a liberdade de palavra e não é digno de um sacerdote não dizer aquilo que pensa. Em vós, imperadores, não há nada que seja mais democrático e amável que apreciar a liberdade, até mesmo naqueles que vos devem obediência militar. É esta, precisamente, a diferença entre os bons e os maus príncipes: os bons amam a liberdade, os maus a escravidão. Ao mesmo tempo, para o sacerdote não há nada mais perigoso perante Deus e indigno perante os homens do que não dizer livremente aquilo que pensa.»
    Ao profeta só resta o poder da palavra. É o poder dos sem poder. Aí, o perigo do seu contágio. Na missa de hoje, conta-se um caso exemplar. O sacerdote de Betel, santuário real, não suportou a rudeza de Amós e mandou-o ir ganhar a vida para outro lado. Amós não se calou: Eu não era profeta nem filho de profeta. Era pastor de gado e cultivava sicómoros. Foi o Senhor que me disse: Vai profetizar ao meu povo de Israel.
    O profeta não existe para defender falsos interesses estabelecidos, na sociedade ou na Igreja. Isso é desagradável.



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  • ‎1.
    Um filósofo e matemático, Bertrand Russel (1872-1970), teria afirmado que “a matemática é a única ciência exacta que nunca se sabe do que se está a falar nem se aquilo que se diz é verdadeiro”. Um amigo, lendo, no Público, essa transcrição, sentiu-se iluminado. Ao escolher um matemático para ministro, o responsável pelo executivo fez uma opção política que poderá salvar a acção governativa em todas as circunstâncias: não interessa perguntar se aquilo que o governo diz é ou não verdadeiro, se está certo ou errado, nem importa perceber do que ele está a falar.
    Não adiantou dizer a este iluminado pela “Escrita na Pedra” que essa questão não é de agora, nem exclusiva da matemática. A Jesus de Nazaré, no processo político em que foi condenado, não lhe valeu de nada a forma enfática como enfrentou o governador da Judeia: “nasci e vim ao mundo para dar testemunho da verdade; quem é da verdade, escuta a minha voz”. Pôncio Pilatos não apreciou aquela retórica e adiantou-lhe uma interrogação carregada de cepticismo: “ O que é a verdade?” (Cf. Jo, 28-40).

    A distorção da política transformou-a na encenação de um teatro oficial. Tem figuras principais e secundárias. A maioria faz parte do coro. O que interessa é a boa imagem. Com o ruído dos noticiários, dos debates televisivos, radiofónicos, das transmissões da Assembleia da República, do recurso às novas tecnologias da informação, antes, durante e depois das eleições, acaba-se por não se saber em quem acreditar.
    É certo que, numa democracia representativa, a igualdade é garantida pela lei, nas urnas e nem sempre são urnas funerárias. B. Pascal, que tinha um sentido muito agudo do significado do poder e da impotência da palavra verdadeira na ordem social, dizia: “pode-se fazer crer na verdade, mostrando-a; mas não basta mostrar a injustiça dos poderosos para os corrigir”.
     · há 26 minutos
  • Tu sabes Mazal que és e serás sempre alguém especial, estejas longe ou perto, pois a distância nunca foi nem será impedimento seja do que fôr, um dia o longe se fará perto, tão perto que poderás ouvir as batidas do meu coração!...

    · há 9 horas perto de São Paulo

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  • http://cavrt.blogspot.pt/2012/07/se-predestinacao-calvinista-nao-e.html



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http://olamha-batheworldtocome.tumblr.com/tagged/blogue-pessoal Quem Sou Eu? Sou judeu sefardita e… Sou católico, apostólico, romano/ortodoxo e monárquico (como Salvador Dalí, https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Grande_Masturbador). Também, católico calvinista, florentino, renascentista, aristotélico-tomista e pessimista…. logo ateu/agnóstico/humanista. Acrescento, epicúrio e do Real Madrid e do Futebol Clube do Porto. Ecologista não fanático, vegetariano muitas vezes não praticante, flâneur infatigável, anarquista de direitas e de esquerdas (sinistras) e “frívolo”, mas não superficial.

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    Concelho de Braga, Portugal »» Abro uma frente contra o individualismo liberal, que reduz tudo o que envolve a Humanidade à mera economia, e contra o totalitarismo que faz desaparecer o individuo dentro da máquina absorbente do Estado e da Religião, proclamo que somente numa sociedade com vida própria pode desenvolver-se a liberdade concreta a que a humanidade tem direito. O moto “Ecclesia Reformata et Semper Reformanda Est” (“Igreja Reformada e sempre reformando-se”) continua vigente. Quero reforçar a sociedade como travão ao Estado e à Religião, a fim de proteger e promover a liberdade do Indivíduo. Corresponde ao Estado a função de coordenador político, para manter a unidade teológica e orgánica do corpo social, dirigindo, vigiando e impulsionando a vida colectiva. Through the grace of our Lord YAOHÚSHUA (Jesus), the love of G-d, and the communion of the ‘Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit), I trust in the one triune G-d (YÁOHU ULHÍM), the Shúam (Name), the Holy One of Yaoshorúl (Israel), whom alone I worship and serve (http://gamc.pcusa.org/ministries/pda/). God comes to us in free and undeserved favor in the person of YAOHÚSHUA who lived, died, and rose for us that we might belong to G-d and serve Mehushkhay (Christ) in the world. Following YAOHÚSHUA, Presbyterians are engaged in the world and in seeking thoughtful solutions to the challenges of our time. Presbyterians affirm that G-d comes to us with grace and love in the person of YAOHÚSHUA, who lived, died, and rose for us so that we might have eternal and abundant life in him. As Mehushkhay’s (Christ’s) disciples, called to ministry in his name, we seek to continue his mission of teaching the truth, feeding the hungry, healing the broken, and welcoming strangers. G-d sends the ‘Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit) to dwell within us, giving us the energy, intelligence, imagination, and love to be Mehushkhay’s (Christ’s) faithful disciples in the world. More than two million people call the Presbyterian Church, http://www.pcusa.org/, (in the U.S.A.) their spiritual home. Worshipping in 10,000 Presbyterian congregations throughout the United States (also in other countries and cities like the city of Braga, Portugal [NOT DIRECTLY CONNECTED BUT INSPIRED BY]: Apresento-vos, amados santos (consagrados) do D-us Ela-Ele/Ele-Ela Eterno, formalmente a MINHA AMADA IGREJA/OHOLYÁO/CONGREGAÇÃO OFICIAL, no meu magnífico site/sítio: http://www.wix.com/ViktorMoreno/conviteavalsa: IGREJA BAPTISTA (PRESBITERANA) PENTECOSTAL – Vias Prebendas dignas duma lauda ou de um asteísmo: Rua de S. Martinho, 9 / Rua Manuel Álvares, 9, Braga; Horários: Terça: 20:30/21:00 (Verão: 21:00); Sábado: 19:00 hrs (Abaixo dos Bombeiros Municipais; em frente da gasolineira “BP” – Sapadores) C.P./Cidade: 4700 Braga; Telemóvel oficial do Pastor: 964 803 540, “ESCRITURAS OFICIAIS”: http://verdadesquelibertam.wordpress.com/as-escrituras-na-versao-yaohushua-clique-aqui/), they engage the communities in which they live and serve with G-d’s love. IGREJA EVANGÉLICA CONSERVADORA FUNDAMENTALISTA EM BRAGA Endereço Rua da Cruz da Pedra, 39 Sítio e contacto Ceia do Senhor Domingo, 10:00 Escola Dominical Domingo, 10:45 Preg. Evangelho Domingo, 10:45 Estudo Bíblico Quarta, 21:00 Oração Sexta, 21:00 Jovens Sábado, 20:30 Senhoras Último Domingo, 15:30 Anciãos Samuel Antunes Vieira, Ernesto da Silva Vieira e David Antunes Vieira Observações Início da presença da Igreja na localidade: Junho de 1957 Data de comemoração de aniversário: 4 de Junho

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    Estudo alerta para ingestão de peixes contaminados com mercúrio A ingestão de peixe contaminado com mercúrio é a principal via de exposição ao metal tóxico e uma ameaça para a saúde no mundo todo, segundo um relatório publicado na revista científica sueca "Ambio". O estudo, elaborado a partir de cinco artigos de especialistas e divulgado hoje pela imprensa britânica, indica que, atualmente, o grau de contaminação com mercúrio industrial é três vezes maior que antes da Revolução Industrial. A poluição de oceanos, lagos, rios e mares deixou alguns peixes com altos níveis tóxicos de mercúrio, cuja ingestão é especialmente prejudicial para grávidas, recém-nascidos e crianças. Os danos causados, inclusive pelos baixos níveis de mercúrio, no desenvolvimento do cérebro são conhecidos há décadas, mas os cientistas do estudo ressaltam que ainda não foi feito o suficiente para reduzir a exposição ao mínimo. O relatório, aprovado por mais de mil cientistas na Conferência Internacional sobre a Contaminação do Mercúrio, realizada no segundo semestre do ano passado, em Madison (Estados Unidos), destaca que os efeitos tóxicos do mercúrio também aumentam o risco de ataques cardíacos, especialmente entre os homens adultos. Apesar da redução das emissões de mercúrio registradas nos países desenvolvidos nos últimos 30 anos, os níveis continuaram elevados por causa das emissões dos países em desenvolvimento. Segundo o professor da Universidade de Wisconsin James Wienes, as implicações políticas da descoberta "são claras". Nos Estados Unidos, a fim de reduzir a exposição ao mercúrio, o Governo lançou uma campanha para alertar as mulheres grávidas para o consumo limitado de peixes, especialmente de pescado branco e mariscos, que devem ser ingeridos em quantidades inferiores a 340 gramas por semana. Uma medida similar é promovida pela agência sanitária britânica, a Food Standards Agency, que aconselha as grávidas a evitar o consumo de tubarão e peixe-espada, e limitar o de atum, já que estes são os peixes com os níveis de mercúrio mais elevados. No entanto, pesquisadores britânicos da Universidade de Bristol descobriram que o pescado também contém ácidos ômega 3 e outros nutrientes essenciais para o desenvolvimento do cérebro, apesar da ameaça que supõe para a saúde sua contaminação com mercúrio. A partir de um estudo com 9.000 famílias, o relatório, publicado na revista britânica "The Lancet", concluiu que os riscos do consumo de peixes são superados por seus benefícios. Fonte: http://noticias.uol.com.br/ultnot/efe/2007/03/08/ult1766u20692.jhtm
    Thaeme e Thiago - Apocalipse (Part. Marcos e Belutti).mp3
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    Vancouver Riots 2011
    Hour of Power 2158 (Full Episode) from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Kalumbonjambonja (the PDF Edition) – Versão Revista em Junho 2011http://www.scribd.com/embeds/58688769/content?start_page=1&view_mode=list&access_key=key-98b01xvklntkfrsftp0 Os Meus Posts
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    Rapture aside, America's evangelical Christians deserve a little respect
    Tim Stanley - The Telegraph - 22 May 2011          
    Thanks to Vaal for the link Last week I went to a small evangelical church in West Los Angeles to test the mood pre-Rapture. This particular congregation did not buy the prediction by...
    CBS News - CBS - 22 May 2011          
    An aspect of religion that intrigues me is its capacity to con money out of a seemingly endless supply of gullible idiots. Is there anything so stupid that, if you put it out there, you can't find...
    The Thinking Atheist - YouTube - 21 May 2011
    This is worth watching
    Leonard Susskind - TED - 21 May 2011          
    Thanks to weavehole for the link What's it like to be pals with a genius? Onstage at TEDxCaltech, physicist Leonard Susskind spins a few stories about his friendship with the legendary Richard...
    TAGGED: PHYSICS, SPEECHES
    Ben Goldacre - Guardian - 21 May 2011
    Here's no surprise: beliefs that we imagine to be rational are bound up in all kinds of other stuff. Political stances, for example, correlate with various personality features. One major review in...
    Eric MacDonald - Choice in Dying - 21 May 2011          
    This is the second instalment of (former Reverend) Eric MacDonald's replies to reviews of The God Delusion , following the one we posted yesterday. He promises more, and I, for one, look forward to...
    Greta Christina - AlterNet - 20 May 2011          
    Atheists, by definition, don't think any religion has any reasonable likelihood of being true. And yet, for some weird reason, we're often asked to choose between them. Believers often accuse us...
    TAGGED: RELIGION, WINGNUTS
    David Silverman - CNN - 20 May 2011          
    Let nobody doubt that religion hurts people. Good, intelligent, caring people suffer every day and everywhere at the hands of religion, the happy lie. Religion is used by dishonest people who...
    Jerry Coyne - WEIT - 20 May 2011
    I’m so glad that Eric’s website, Choice in Dying, has taken off in a big way. He regularly posts thoughtful commentaries, and, unlike most of us, can’t be accused of theological naivité (he was,...
    Eric MacDonald - Choice in Dying - 20 May 2011
    I’ve been reading reviews of Richard Dawkins’ The God Delusion over the last few days. There are a surprising number of them. Most of them, as is to be expected, no doubt, are written by religious...
    ASHLEY PARKER - The New York Times - 20 May 2011          
    Abby Haddad Carson and Robert Carson say Saturday is Judgment Day; the children, Joseph, Faith and Grace, do not The Haddad children of Middletown, Md., have a lot on their minds: school...
    TAGGED: RAPTURE, WINGNUTS
    - - RDF Store - 20 May 2011          
    Evolution Fun for Kids! Award winning evolution activity playmat, poster and activity guide Special introductory prices, click here to buy
    Bang goes the theory - BBC - 19 May 2011          
    We've already posted a brief, edited version of this conversation, and promised that the full version would come along later. Here, now, is the full version. Link to original post and comments ...
    Ruth Gledhill - The Times - 19 May 2011          
    Religion should not be allowed to “hijack” the great cultural resource of the Bible, according to the atheist scientist Professor Richard Dawkins. Asked by the Labour MP Frank Field, chairman...
    Michelle Boorstein - Washington Post - 19 May 2011          
    UPDATE (thanks to Miranda Celeste for the link): a pdf of the 143-page report itself is here . The largest study ever done on youth sexual abuse by Catholic clergy concludes that the scandal...
    British Humanist Association and RDFRS - BHA website - 18 May 2011          
    Date: 9th June 2011 Start time: 7:00pm for 7:30pm start - 8:30pm Venue: Logan Hall, Institute of Education, 20 Bedford Way, London WC1H 0AL Tickets: Non-members £6.00; £4.00 for BHA members...
    Bart Erhman - YouTube - 18 May 2011          
    This is a very nice – and witty – little vignette by Bart Ehrman. The central Christian dogma of the Trinity, it turns out, occurs in only one place in the bible, in the first epistle of John,...
    TAGGED: RELIGION

    AVISO DO BLOGUE:
    Abro uma frente contra o individualismo liberal, que reduz tudo o que envolve a Humanidade à mera economia, e contra o totalitarismo que faz desaparecer o individuo dentro da máquina absorbente do Estado e da Religião, proclamo que somente numa sociedade com vida própria pode desenvolver-se a liberdade concreta a que a humanidade tem direito. O moto "Ecclesia Reformata et Semper Reformanda Est" ("Igreja Reformada e sempre reformando-se") continua vigente. Quero reforçar a sociedade como travão ao Estado e à Religião, a fim de proteger e promover a liberdade do Indivíduo. Corresponde ao Estado a função de coordenador político, para manter a unidade teológica e orgánica do corpo social, dirigindo, vigiando e impulsionando a vida colectiva. Through the grace of our Lord YAOHÚSHUA (Jesus), the love of G-d, and the communion of the 'Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit), I trust in the one triune G-d (YÁOHU ULHÍM), the Shúam (Name), the Holy One of Yaoshorúl (Israel), whom alone I worship and serve (http://gamc.pcusa.org/ministries/pda/). God comes to us in free and undeserved favor in the person of YAOHÚSHUA who lived, died, and rose for us that we might belong to G-d and serve Mehushkhay (Christ) in the world. Following YAOHÚSHUA, Presbyterians are engaged in the world and in seeking thoughtful solutions to the challenges of our time. Presbyterians affirm that G-d comes to us with grace and love in the person of YAOHÚSHUA, who lived, died, and rose for us so that we might have eternal and abundant life in him. As Mehushkhay's (Christ’s) disciples, called to ministry in his name, we seek to continue his mission of teaching the truth, feeding the hungry, healing the broken, and welcoming strangers. G-d sends the 'Rukha Hol-Hodshúa (Holy Spirit) to dwell within us, giving us the energy, intelligence, imagination, and love to be Mehushkhay's (Christ’s) faithful disciples in the world. More than two million people call the Presbyterian Church, http://www.pcusa.org/, (in the U.S.A.) their spiritual home. Worshipping in 10,000 Presbyterian congregations throughout the United States (also in other countries and cities like the city of Braga, Portugal (Observation: My Church is not directly connected but inspired by): Apresento-vos, pois, formalmente a MINHA AMADA IGREJA OFICIAL, http://www.wix.com/ViktorMoreno/conviteavalsa: IGREJA BAPTISTA (PRESBITERANA) PENTECOSTAL - Vias Prebendas dignas duma lauda ou de um asteísmo: Rua de S. Martinho, 9 / Rua Manuel Álvares, 9, Braga; Horários: Terça/Quinta: 20:30/21:00 (Verão: 21:00); Sábado: 19:00 hrs (Abaixo dos Bombeiros Municipais; em frente da gasolineira "BP" - Sapadores) C.P./Cidade: 4700 Braga; Telemóvel oficial do Pastor: 964 803 540, "ESCRITURAS OFICIAIS": http://verdadesquelibertam.wordpress.com/as-escrituras-na-versao-yaohushua-clique-aqui/), they engage the communities in which they live and serve with G-d’s love. To ilustrate read the blog's article about women's leadership in Church: http://supralapsarianismo.wordpress.com/2010/10/11/damasio-%e2%80%9co-signo-o-tempo-e-a-consciencia%e2%80%9d-maria-a-mae-de-yaohushua-era-hermafrodita-como-o-afirmam-alguns-muculmanos/
    Também temos uma reflexão democrática com o contraditório: http://conviteavalsa.blogspot.com/2010/09/yaohushua-e-o-nosso-sumo-bem-da.html

    Bento Domingues: Os partidos na Igreja

    No "Público" de 22 de Maio de 2011 AD


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        Morada: Travessa Dr. Francisco Machado Owen, 45 (Bairro Social St.ª Tecla) 4710 - 322 Braga Telefone: 253 271 266 Horário das Reuniões: Domingo - 10:00 Escola Dominical Domingo - 11:00 Culto 5ª Feira - 21:00 Estudo Bíblico Pastor responsável: Revª. Eunice Alves Telemóvel: 963 107 631
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    Fernanda Henriques, da Universidade de Évora, constatando que D'us se tornou um ídolo masculino patriarcal - se D'us é masculino, o masculino é D'us e, então, como é que as mulheres se pensam quando se dirigem a D'us figurado no masculino -, afirmou que as teologias feministas devem ser um braço da teologia da libertação, fundamentais para a renovação da Igreja (independente da denominação cristã) e decisivas para equilibrar as representações do homem e da mulher no seu valor na sociedade.
    Documento Final – Compromisso da Cidade do Cabo - Parte I PDF Imprimir E-mail
    Seg, 16 de Maio de 2011 AD
    Documento Final – Parte 2/4
    Congresso Lausanne III
    Compromisso da Cidade do Cabo
    5. Nós amamos o Espírito Santo
    Nós amamos o Espírito Santo na unidade da Trindade, juntamente com o Deus Pai e o Deus Filho. Ele é o Espírito missionário enviado pelo Pai missionário e pelo Filho missionário, que sopra vida e poder na Igreja missionária de Deus. Nós amamos e oramos pela presença do Espírito Santo, pois sem que o Espírito testemunhe de Cristo, o nosso testemunho é inútil. Sem a obra de convencimento do Espírito, é vã nossa pregação. Sem os dons, a direção e o poder do Espírito, nossa missão é mero esforço humano. E sem o fruto do Espírito, nossas vidas desinteressantes não conseguem refletir a beleza do evangelho.
    A) No Antigo Testamento vemos o Espírito de Deus ativo na criação, em obras de libertação e de justiça, enchendo pessoas do Espírito e capacitando-as para todo tipo de serviço. Profetas cheios do Espírito aguardavam ansiosamente a vinda do Rei e Servo, cuja Pessoa e obra seriam capacitadas pelo Espírito de Deus. Os profetas também aguardavam a era que seria marcada pelo derramamento do Espírito de Deus, trazendo nova vida, obediência renovada e dons proféticos para todo o povo de Deus, jovens e velhos, homens e mulheres.[17]

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    Follow me on TwitLonger! Clique no http://www.twitlonger.com/index.php/main_new The Lord's Prayer by Huntley Brown - 2147 from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Hour of Power Ep. 2153 - Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Amazing Grace performed by Crystal Cathedral Choir & Worship Team - 2153 from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
    Hour of Power EP. 2154 - Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.
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    KSS: SHABBOS/SHABBAT

    CATEGORIAS FUNDAMENTALISTAS NÃO INCLUSIVAS E INCLUSIVAS | A ESPERANÇA DOS DEFICIENTES

    2120 Full Hour from Crystal Cathedral Ministries on Vimeo.

    The Fundamental Top 500


    The Baptist Top 1000 


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    http://unisinos.br/blog/ihu/category/juventude/ » Estudo do Ibase mostra como pensa a juventude sul-americana A juventude perdida da América Latina Uma selvagem celebração da liberdade, da juventude, do excesso » http://www.ihu.unisinos.br/index.php?option=com_noticias&Itemid=18&task=detalhe&id=34669 A fé da juventude. Estudos inéditos apontam um descrédito das religiões ‘Hoje não há geração, há tribo’. A diferença entre a juventude de 1968 e hoje. Entrevista com Zuenir Ventura ||| http://magcalcauvin.files.wordpress.com/2011/05/dc3adzimo.pdf »»»» DÍZIMO PDF ESPECIALMENTE A PÁGINA 5 » http://magcalcauvin.wordpress.com/2011/05/10/dizimo-uma-ideia-de-genio-de-agostinho/

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